في قوله تعالى ((إذا سألك عبادى ))

((إذا, تعالى, سألك, عبادى, قوله

في قوله تعالى ((إذا سألك عبادى ))

بسم الله الرحمن الرحيم

ان الحمد لله ، نحمده و نستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله

من شرور انفسنا ومن سيئات أعمالنا ،

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ،

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا

عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم

بإحسان الى يوم الديـــن وسلم تسليما كثيرا

في العجائب الكرماني وذكره السيوطي في كتابه الإتقان في علوم القران

في حال سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى (( يسألونك عن الأهلة )) البقرة 189

وقوله تعالى (( يسألونك ماذا ينفقون )) البقرة 215

وقوله تعالى (( يسألونك عن الشهر الحرام )) البقرة 217

وقوله تعالى (( يسألونك عن الخمر )) البقرة 219

في أربع مواضع لم يسبقها واو

قال تعالى (( ويسألونك ماذا ينفقون )) البقرة 219

قال تعالى (( ويسألونك عن اليتامى )) البقرة 220

قال تعالى (( ويسألونك عن المحيض )) البقرة 222

ثلاث مواضع مع الواو

فحين سال عن ذلك قال لان سؤالهم عن الحوادث الأولى في وقع متفرقا وعن الحوادث الأخر وقع في وقت واحد فجي بحرف الجمع دلاله على ذلك وهو الواو

وفيها كلها كان جواب الرسول ب ((قل )) وفي سورة طه في قوله تعالى (( ويسألونك عن الجبال فقل )) 105

جاء الجواب ((فقل )) لما ؟؟

أجاب الكرماني / بأن التقدير لو سئلت عنها فقل

وفي قوله تعالى (( وإذا سألك عبادى عني فإني قريب )) البقرة 186 استثناء وعادة السؤال في القران يجي جوابه بـ ( بقل )

قال الكرماني : حذفت للإشارة إلى أن العبد في حالة الدعاء في أشرف المقامات لا واسطة بينه وبين الله

فاين نحن من الدعــــــــــــــــــاء

(( سبحانك ما أعظمك واحكم وأدق تنسيقك ولكن كثيرا من الناس لا يعلمون اللهم لا تجعلنا منهم ))

اللهم اغفر لي واجعل كتابك نور قلبي ويسر لي حفظه على الوجه الذي يرضيك عني واجعله حجه لي لا علي اللهم اغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين الأحياء منهم والأموات

م ن