في فضل الصحابة والصحبة

صحابة، رفقة، عشرة

في فضل الصحابة والصحبة

من هم الصحابة

رجال ونساء عظام من صحابة رسول الله صلّ الله عليه وسلم حملوا معه الأمانة، وبذلوا كل غالي و نفيـس من أجل إعلاء كلمـة الحـق هل تعلم أن عـدد مَنْ شهِـد حجة الوداع مع رسول الله صلّ الله عليه وسلـم قد تجاوز المائـة ألف غير الذيـن لم يشاركوا منهـم؟

*هـؤلاء الذين هـدى الله فبهُداهُـم اقتده *

تعريف الصُّحْبَة

‏الصحبة في اللغة ‏الملازمة والمرافقة‏ والمعاشرة، يقال ‏صحبه يصحبه صحبة، وصحابة بالفتح وبالكسر ‏عاشره ورافقه ولازمه، وفي حديث قيلة ‏خرجت أبتغي الصحابة إلى رسول الله صلّ الله عليه وسلم، هذا مطلق الصحبة لغة

الصَّاحِب المرافق ومالك الشيء والقائم على الشيء، ويطلق على من اعتنق مذهباً أو رأياً فيقال أصحاب أبي حنيفة وأصحاب الشافعي

الصَّاحِبَة الزوجة، قال تعالى (وأنَّهُ تَعَالى جَدُّ رَبِّنا ما اتَّخَذَ صَاحِبَةً ولا وَلداً)

الصَّحَابِيّ من لقي النبي صلّ الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على الإسلام، وجمعها صحابة

ما تثبت به الصُّحْبَة

‏‏اختلف أهل العلم فيما تثبت به الصحبة‏، وفي مستحق اسم الصحبة‏، قال بعضهم ‏‏(‏إن الصحابي من لقي النبي صلّ الله عليه وسلم مؤمنا به‏، ومات على الإسلام)وقال ابن حجر العسقلاني (‏ هذا أصح ما وقفت عليه في ذلك ‏)

‏فيدخل فيمن لقيه ‏من طالت مجالسته له‏، ومن قصرت‏، ومن روى عنه‏، ومن لم يرو عنه‏، ومن غزا معه‏، ومن لم يغز معه‏، ومن رآه رؤية ولو من بعيد‏، ومن لم يره لعارض كالعمى.

‏ويخرج بقيد الإيمان ‏‏من لقيه كافرا وإن أسلم فيما بعد‏، إن لم يجتمع به مرة أخرى بعد الإيمان.

كما يخرج بقيد الموت على الإيمان ‏من ارتد عن الإسلام بعد صحبة النبـي صلّ اللـه عليه وسلم ومات على الردة فلا يعد صحابياً.

وهل يشترط التمييز عند الرؤية ‏؟‏

‏منهم من اشترط ذلك ومنهم من لم يشترط التمييز

وقال بعضهم ‏لا يستحق اسم الصحبة،‏ ولا يعد من الصحابة إلا من أقام مع النبي صلّ الله عليه وسلم سنة فصاعدا‏، أو غزا معه غزوة فصاعدا‏، حكي هذا عن سعيد بن المسيب‏، وقال ابن الصلاح ‏هذا إن صح ‏طريقة الأصوليين.

وقيل ‏يشترط في صحة الصحبة ‏طول الإجتماع والرواية عنه معا‏، وقيل يشترط أحدهما، ‏وقيل ‏يشترط الغزو معه‏، أو مضي سنة على الاجتماع‏، وقال أصحاب هذا القول ‏ذلك لأن لصحبة النبي صلى الله عليه وسلم شرفاً عظيماً لا ينال إلا بإجتماع طويل يظهر فيه الخلق المطبوع عليه الشخص ‏كالغزو المشتمل على السفر الذي هو قطعة من العذاب‏، والسنة المشتملة على الفصول الأربعة التي يختلف فيها المزاج.

اللهم صلّ علي سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق وعلي ءاله وصحبه وسلم حق قدره ومقداره العظيم.

اللهم احشرنا في زمرة هادينا ونبينا المكرم بفضلك يا الله ياكريم جميعاً.

منقول للفائدة،،،،

أميمة