مواضع اثبات أَلِفَ كَلِمَتَيْ : ( ابْــنٍ وَ ابْـنَـةٍ )
هذا الموضوع من الدروس المقررة في منهاج اللغة العربية بدولة الإمارات العربية المتحدة
لــ ( التعليم الأساسي ) وقد راق لي ، فنقلته لكم لما فيه من متعة المتابعة والفوائد المكتسبة
وآمل أن ينال رضاكم واستحسانكم :
اقرأ الفقرة التالية قراءة صامتة ولاحظ الكلمات الملونة :
نَظَّمّتْ إِدارّةُ المُــرورِ فـي الشّارِقَــةِ مُسابَقَـــةً في ( السّـلامَـةِ المُـرورِيَّـةِ ) ،
وَبَعْدَ إِعْلانِ النَّتائِجِ في وسائِلِ الإِعْلامِ دارَ الْحِوارُ التّالي بّينَ عَلِيٍّ وَحَمْدانَ :
عَلِــــيٌّ : مَنْ فازَ مِنْ طُلاّبِ مَدْرَسَتِنا في المُسابَقَةِ يا صديقي ؟
حَمْدانُ : فـازَ ابْنُ سَلْمـانَ ، وَعَلِيٌّ وخالِـدٌ ابْنـا راشِـدٍ ، وَعُبَيْـدٌ
وسُلْطـانُ وَاَحْمَـدُ أَبْنـاءُ يوسُـفَ ، وَصالِـحُ ابْـنُ عَبْـدِ الْعَزيــزِ .
عَلِــــيٌّ : وَمَـنْ فـــــــــازَتْ فـي مَـدْرَسَـــــــــةِ أُخْـتِــــــــــــــكَ ؟
حَمْدانُ : فـــازَتْ حِصَّـــةُ ابْـنِـةُ مُـعَـلَّـــمِ الـلُّـغَـــةِ الْـعَـرَبِـيَّـــةِ .
للتذكيـــــر :
( همزةَ الوصلِ أَلِفٌ في بداية الكلمة ، تظهرُ في الكتابةِ ولا تُنطقُ إذا وُصِلَتِ الكلمةُ بغيرها )
( همزةَ ابْنٍ و ابْنَةٍ همزةُ وَصْلٍ )
نلاحظ من جُمل الفقرة السابقة ما يلي :
في جملة : فازَ ابنُ سلمانَ :
وقعت كلمة ( ابن ) بين ( فاز ) وهو فعل ، وبين ( سلمان ) وهو اسم علم ؛ لذلك ثَبَتَتْ أَلِفُها
في جملة : عليٌّ وخالِدٌ ابْنا راشِدٍ :
وقعت كلمة ( ابْنا ) بين ( علي وخالد ) ، وهما اسمان لشخصين ( عَلَمَيْنِ ) ، وبين ( راشد )
وهو اسم علم ، جاءت ( ابنا ) مُثَنَّاةً ، ولذلك كُتبت ألفها
في جملة : فازَ عُبيدٌ وسلطانُ وأحمدُ أبناءُ يوسُفَ :
جاءت كلمة ( أبناءِ ) جَمْعاً ، وقد ثبتت ألفها
وفي عبارة : ابْنُ عبدالعزيز :
وقعت كلمة ( ابن ) في أول السطر ، وقد ثبتت ألفها
في جملة : حِصةُ ابنة معلم اللغة العربية :
جاءت كلمة ( ابنة ) بين ( حصة ) وهي اسم علم ، وبين ( معلم اللغة العربية ) وهو اسمٌ ليس عَلَمَاً ،
ولذلك كُتِبَتْ أَلِفُها
نـسـتـنـتـج أنَّ أَلِــفَ ( ابْـنٍ وَ ابْـنَـةٍ ) تَـثْـبُـتُ فـي الـمـواضـع الآتـيـة :
أولاً : إذا لـــم تـقــع بـيـن علمــيــن
ثانياً : إذا جــاءت مُثَنّــاةً أو جمعــاً
ثالثاً : إذا وقعت أول السطر ، ولو
جـــــــــاءت بـيـــــن عـــلــمــيـــــن
ولـلـحـديـث بـقـيــة
( الـكـاشـــــــــــــــــــف )
* * * * * * *