| اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد اللطيف عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] |
| والذي حملني على قوله هو هذه المقالة ((وغير هذا لا حظ لاي كان ان يصل لطبايع)) مع ان هناك ترتيب أخرى وهو الذي حملني واعلموا أن معي مخطوط بخط يد الشيخ وفيها نفس الترتيب |
نعم واعيدها واكررها لا حظ له في طباءع ابداااااا
لانها قانون سرمدي وضعه الخالق سبحانه
وهي داءرة تكوين
ماء يطلب حياته في تراب و تراب يطلب حياته في نار و نار تطلب حياتها في الهواء و الهواء يطلب حياته في الماء
داءرة من اين ابتداتها
فهمها من فهمها و جهلها من جهلها
اتكلم عن داءرة
اما تساكين التي تناقش انت او غيرك او من وراءك
هي ليست لا خريطة و لا خربيطة هي قواعد راسخة
ولتفهمها و تستوعبها تستخرج من دواءر العرض
لا علاقة لها بطول ابدااا
ان تحقق طول وهو نور
وضع لك قواعد العرض والعرض عند بعض شيوخ عرض واحد وهو كاف تطهر عوارضه على قواعد طول وتستخرج دواءره و قانون تسكينه الذي يمشي عليه
والفرق بيني وبين اخي الحاضر الغاءب احمادو و بين كثير من شيوخ هو انه عندي العرض عرضين