نبداء على بركة الله الدرس الثانى
الخطاء الخامس عشر
الفشل فى الاختبار
هو ببساطه شديده اختبار من روحانية القسم او الدعوة او السورة
احكى لكم مثال حدث معى كنت فى بادىء الامر اتلوا سورة يسين برياضة فقط عن الروح ولها دعوة كنت اقراها خلفها ومن رابع يوم اتتنى بنت جميله جدا ليست من بنات البشر تراودنى فنهرتها وذهبت لحال سبيلها لكن فى ثانى ليله اتتنى بنت فائقة الجمال غير سابقتها لكن هنا عاريه تماما وكنت مازلت عازبا فمالت لها نفسى فى الرؤيا ولم اجامعها وانتظرتها فى اليوم الخامس والسادس لم تاتى لى وكنت اتمنى ان تمر الساعات لياتى وقت النوم لاراها وفى اليوم السابع اتتنى ومعها رجلان قال لى الاول انت مازلت صغير وقال لى الثانى نضف صدرك من الحمى وهذا كان سببا فى منعى ثلاث سنوات يااخوانى من الشروع فى اى دعوات او حتى تصاريف
هم يختبرونك بالشهوات تارة بالتخويف تارة بحب المال الحرام تارة وهكذا ...
سيسائل شخص اخر هل ياشيخ سيف يعقل ان تحضر بنت عاريه بدعوة لسورة من القرأن ؟؟؟؟
الاجابه انى سالت اكثر من شيخ وقالوا لى اغلبهم نعم هذا صحيح لكن ليس لهم علاقة بالامر اى ان العمار لمكانك وقبيلة قرينك هى من تفعل هذه الملاعيب مع الطالب لترك مافى يده ..
الخطاء السادس عشر
التحاصين المحموله
كان لى صديق من سوريا اخذ دعوة للملك كندياس من احد الثقاة وحمل اكثر من حجاب للتحصين منهم احجبه لاسماء سريانيه وثانى يوم قبل الشروع فى الدعوة دخل ليتوضاء ومعه الاحجبه داخل المرحاض اعزكم الله فضرب ضربا شديدا حتى فقد الوعى وظل الى الان يبحث عمن يفك هذا المنع عنه
ولا انصح ابدا فى التحاصين المحمولة لانه ببساطه كانه قفل على بابك فكيف اخى سيدخل اليك الروحانى ولا انصح ابدا بالتحصين المقروء وانت داخل لرياضة قرأنيه ...
الخطاء السابع عشر
اللفظ الخاطىء وهو ان مثلا تقراء سورة الاخلاص للتريض وفى اخر كل مرة تقول ( توكلوا ياخدام هذه السورة بخدمتى وقضاء حاجتى )
كيف تقول ذلك وهو شرك خفى عن جهل للطالب حتى مع النيه الحسنه والسر اخوانى فى المعاهده هو حسن الخطاب وهو كالاتى ...
اطلب من الله اولا ( ثم ) من روحانية هذه السورة الشريفة ان تعاهدونى على الطاعة فى قضاء حوائج المسلمين على خير وليست معصيه وحين الصرف لهم يوجب الدعاء ...
الخطاء الثامن عشر
الاستغناء عن التلاوة
يقول اغلب الطلبه الان انا تعبت وصمت شهران كاملين وحضروا لى روحانية القسم او السورة فلا داعى لقراءة القسم او الورد هنا يوجب عليك الحكم بالغلق والمنع
الخطاء التاسع عشر
الانتقام
اه منها هذه الفتنه هى يااخوانى فتنة اشد من غواية الشهوات
لانها تنتشر كالسرطان فى الجسد وكالهشيم فى النار
فلان ظلمنى وهدر حقى فلانتقم منه وفى يدى سلاح نووى
ايعقل يااخوانى ان يسبك رجل وانت معك دبابه وجيش كامل فتضربه وتسلط عليه جيشك ؟
هذه هى حال الروحانيات لا تنتقم لمن ظلمك وتأسى باخلاق نبينا محمد صل الله عليه وسلم ( ماكان لنبى ان ينتقم لنفسه قط )
فان اذيت شخصا بسلاحك فبعد ذلك كل من نظر لك ولو نظرة خطاء ستهتك به فلا انصح بالانتقام ابدا لعاقبته السيئه
الخطاء العشرون
الجنابه
عندهم فى قانونهم من عدى عليه 24 ساعة وهو جنب يوجب عليه القفل والغلق وهو من ملك الارواح رأسا
الخطاء الواحد والعشرون
افشاء اسرار الخلق
وهو من المحظورات لديهم حتى ولو كانت لكشف السرقات والقاتل للغير اما لو لك او لاى شخص من دمك فهو يجوز وايضا عدم الفضيحة اى تكون مسرا لنفسك وللسارق فقط حتى يرد ماسرق ويحق لك الكشف للغير بعد سن الاربعين
الخطاء الثانى والعشرون
عدم الخلوة بالمريضه الاجنبيه
نعم معى جيش جرار لكن يستدعى الامر بعلاج حالة لبنت فائقة الجمال هنا لا لمس ولا حتى تنظر لها فتقع الفتنه فى قلبك وهذا حدث لى مرار حتى انى اقول لهم ليس لها علاج عندى
الخطاء الثالث والعشرون
فتنة المال
اصبحت الان ياشيخ سيف شيخ واصل ولى اخوان روحانيون وملوك عظام تسير لمرضاتى وتاتينى زبائن كثيرة هذه تطلب جلب لزوجها الغضبان فاعمل لها توفيق ب ....... الف يورو
حتى اصبحت مليونير وفجاءة تغير الحال من غنى الى فقر ومنع من الروحانيات وامراض فما تفسيرك ؟؟؟
ببساطة شديده امتلات بطنك وملاء حب الدنيا قلبك واستغنيت عن العلاج للفقراء ولم تخرج زكاة مالك هنا توجب عليك الغلق
ناتى للعلاج
فى درس اخر من دروس الشيخ سيف الراقى
الدرس الثانى الوقف الروحانى اسبابه وعلاجه
شيخ سيف الراقى · 18 مشاركة