السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة والأخوات الكرام جزاكم الله كل خير
هذا الموضوع هام جدآ لكل من يريد أن يعمل بأي فائدة روحانية
وفيها توضيح للطريقة وصرف العمار والتحصين وكل شيء إن شاء الله عز وجل
ومن يريد يستفسر عن أي شيء لم أكتبه يتفضل وإن شاء الله عز وجل أجيب عن الإسئلة قدر إستطاعتي وحسب ما أكرمني به الله عز وجل
نبتدئ على بركة الله عز وجل في الموضوع
البداية دائمآ بالوضوء ... لماذا الوضوء ؟؟ ... لأن الوضوء حصن المسلم .
ثم تصلي ركعتين لله عز وجل ... لماذا تصلي الركعتين لله عز وجل ؟؟
لكي تصحح النية والطلب من الله عز وجل وليس من الروحانيات أو خدام الفائدة .
ثم تتحصن ... لماذا تتحصن ؟؟ ... لأنك سوف تصرف العمار وهم من الجن وصرفهم ممكن يجعلهم يكيدوا لك فلا بد من التحصين أولآوأيضآ لأنك سوف تتعامل مع روحانيات وجن ولابد يكون بينك وبينهم حاجز ومانع يمنعهم من الوصول لك وضررك
ثم تصرف العمار ... لماذا نصرف العمار ومن هم العمار أصلآ ؟؟
العمار هم خلق من الجن يسكنون معنا في بيوتنا أو في بعض الأماكن فيها
ومنهم الصالح ومنهم الطالح
ونصرفهم حتى لا يفسدوا علينا الفائدة التي نقوم بها ... لأنك قبل أن تستدعي روحانية الفائدة لتوكلهم بحاجتك
لابد أن تصرف من هم متواجدين عندك حتى لا يعترضوا طريق الروحاني عند حضوره لك ودخوله الى بيتك
فان إعترضوا طريقه ممكن يمنعوه من الدخول لك لأنهم أصحاب المكان وعماره
وبالتالي لن يتوكل بشيء ولن تقضي الحاجة التي قمت بالفائدة من أجلها
..........
ولصرف العمار أفضل شيء أن تتلو سورة الزلزلة إلى أشتاتا فقط (7 مرات)
وتكرر كلمة أشتاتا (3 مرات) في كل مرة من تلاوة السورة في المرات السبعة
وتقول قبل تلاوة السورة في كل مرة
( إنصرفوا يا عمار هذا المكان ويا عمار هذه الأرض ويا عمار هذا البيت ويا عمار هذه الغرفة حتى أقضي حاجتي وعودوا الى أماكنكم سالمين ولا تفسدوا عليَّ عملي هيا هيا بحق بسم الرحمن الرحيم إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض -------> إلى أشتاتا أشتاتا أشتاتا )
تكرر السابق (7 مرات)
الآن أنت محصن وصرفت العمار ومؤهل لأن تقوم بالفائدة التي تريد القيام بها
أولآ عليك أن تعلم أنك من بداية الفائدة الى آخرها لا تقوم من مكانك ولا تقطع التلاوة أو الكتابة أو أحد يدخل عليك
كل هذه الأشياء تفسد ما ستقوم به
أيضآ قبل أن تصرف العمار تغلق باب الغرفة والنافذة أو الشباك وتقرأ التحصين والصرف
إن فتح الباب ممكن العمار تعود وتفسد عملك ... فخلي بالك لابد من غلق الغرفة عليك ولا أحد يقطع عملك للفائدة
وبعد أن تنتهي من كتابة الفائدة إن كان بها كتابة مثل الأوفاق مثلآ وتنتهي من التلاوة أيضآ إن كان بالفائدة إستدعاء للروحانية
يعني في التلاوة أو القسم أو العزيمة قلت
توكلوا يا خدام أو يا روحانية أو يا أي إسم من أسماء الروحانيات والجن ... فلا بد أن تصرف من حضرته ليقضي لك حاجتك
خلوا بالكم هتصرفوا الروحاني لقضاء الحاجة وليس لحال سبيله
والصرف بالزلزلة مثل العمار ولكن الإختلاف في المقدمة التي تتلى قبل السورة وهي هنا :
( بحق ما جئت من أجله معزز مكرم إنصرف في قضائه معزز مكرم جزاكم الله عنا كل خير بحق ما تلاوته عليك وبحق بسم الرحمن الرحيم إذا زلزلت الارض زلزالها وأخرجت الأرض -------------< الى أشتاتا أشتاتا أشتاتا
وبعد صرف الروحانية أنت قد إنتهيت من عملك
..........
بالنسبة للزعفران الذي نكتب به الأوفاق أو الآيات التي تمحى لنشرب من ماء محوها
هتذهب عند العطارين تشتري الآتي :
1- زعفران إيراني شعر هذا الأجود ... وإلاَّ أي زعفران مغربي أو إسباني أو هندي
2- مسك حجر وهو نوعان
نوع طبيعي مثل اللبان الذكر والمستكة في الشكل ولكنه أكبر في الحجم ورائحته طيبة جدآ جدآ
ونوع أخر مصنَّع وهو عبارة عن مكعبات
وإن شاء الله عز وجل أضع لكم طريقة صنع الزعفران للكتابة مدعمه بالصور بإذن الله عز وجل .
3- ماء ورد
4- بودر لونه أحمر إسمه بودرة دم غزال ... وهي معروفه عند العطارين أنها تُضاف للزعفران
إن سألته على دم الغزال ولم يعرفه قول له بودر لونه أحمر يضاف للزعفران الذي يكتب به القرآن للعلاجات
وطريقة صنع الزعفران كالآتي :
تغلي ماء الورد مقدار فنجان متوسط
وبعد أن يغلي تضع فيه الزعفران حوالى (5 جرام ) أو أكثر قليلآ
وتضيف له قليل من المسك بعد أن تكون فتته فتاتات صغيرة قدر المستطاع لكي تذوب في الماء مع التقليب
وتتركه نصف دقيقه على نار هادئة وأنت تقلب لكي يذوب المسك
ثم تنزله من على النار وتتركة حتى يبرد
ثم تصفيه في زجاجة وتضيف له قليلآ من دم الغزال
تضيف تقريبآ مثل رأس عود الكبريت وتقلب وتختبر لونه في الكتابة إن كان واضح فتمام , وإن لم يكن واضح ضيف له مرة أخرى مثل الأول قليل جدآ حتى يرضيك لونه في الكتابة
واحفظه في الثلاجة لكي لا يفسد
وأي إستفسار تفضلوا
**********
( قائمة بالأسئله والإجابات عليها )
سؤال
شيخنا العزيز بالنسبة للتحصين أنا أقرأ آية الكرسي (7 مرات) هل هذا صحيح ؟
الجواب
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
نعم أختي الكريمة للتحصين ممكن تلاوة آية الكرسي بعدد (7 مرات) أو (11 مرة)
والأفضل تتلى الآية الشريفة (14 مرة) عدد كلمة حجاب
ح = 8 + ج = 3 + ا = 1 + ب = (2) المجموع للأعداد الأربعة = (14) وهو العدد الذي يتلى للتحصين بالآية
سؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل لدي سؤال :
ممكن الحبر الروحاني نعمله من غير الزعفران والمسك ؟
ممكن ( الكركدي ) لونه أحمر داكن ذات أوراق حمراء , هل ممكن يستخدم كبديل للزعفران في حال عدم وجوده
الجواب
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم أختي يصلح , ولكن هذا في حالة لم تجدي لا زعفران ولا مسك
فممكن في هذه الحالة نكتب بأي شيء يكون لونه أحمر ويمكن شربه
ممكن كركديه وممكن عصير فراولة مُركَّز
وأيضآ في الوان تُباع لِكي تُلوَّن بها المأكولات والمشروبات هذه تصلح
تشتري لون أحمر وتصنعي منه المداد بماء ورد وتضيفي له نقطة مسك سائل على الأقل
وحتى إن كانت الكتابة بكركديه تضيفوا له نقطة على الأقل مسك سائل
ولكن نصيحتي لا تكتبوا الَّا بالزعفران وماء الورد حتى إن كان ثمنه مرتفع قليلآ
فهو الأجود لكتابة أي فوائد روحانية أو علاجية
سؤال
[align=center][align=justify]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/align][align=right]
هل العمار فقط من يفسدون الفائده أو العزيمه أي كان ما تقوم به ؟
هل يوجد قرائه على الحبر بعد الإنتهاء ؟
أين نحتفظ بالحبر بعد الإنتهاء ؟
إذا كان بيت مكوَّن من كذا طابق فهل كل طابق يكون به عمار؟ وإذا صرفت العمار هل ينصرفون من بقعة الأرض كاملة أم من الغرفه التي تكون بها ؟
كيف نعرف العمَّار صالحين أم طالحين ؟
هل يجب بعد أول مره نصرف بهم العمَّار يجب أن نتحصن كل يوم حتى ولو لم نقوم في هذا اليوم بأي شيء ؟
هذه بعض الأسإله فقط الآن وربنا يجزيك خير
[/align][/align]
الجواب
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1 - لا ليست العوارض فقط
هنا عوارض لعلوم الحكمة والعلوم الروحانية تفسد على الطالب عمله إن كان مبتدئ وليس له شيخ
حتى يظن أن هذا العلم كذِب ويبتعد عنه
2 - التلاوة على الحبر إما سورة يس (7 مرات)
وإما سورة القدر إما (70 مرة) أو (92 مرة)
3 - الزعفران يحفظ في الثلاجة حتى لا يفسد ويتعفن
4 - نعم كل دور أو طابق له عماره
وحسب ما تحدد في الصرف إن قلت (إنصرفوا يا عمار هذا البيت وهذه الأرض وهذه العمارة جميع عمار الشقق ينصرفوا بحق ---------- )وقرأت الصَرف إن شاء الله ينصرفوا جميعآ
5 - موضوع العمار صالحين أو لا , يحتاج الى خبرة وكشف حتى تستطيع أن تعرف الحقيقة ولا يُضَلِّلوك
وعامة إنَّ كثرت تلاوة القرآن في البيت والصلاة والرائحة الطيبة فإن العمار إن كانوا غير صالحين إما يهتدوا بسبب ما يسمعوا من كلام الله عز وجل وما يروك تقوم به من عبادات
وإما ينصرفوا الى مكان آخر ويأتي مَن هو من الصالحين ويُصبِح هو العامر للبيت
6 - كل من يدخل في الروحانيات والأوراد عليه بالتحصين عامة صباحآ ومساءآ
أما من يقوم بفائدة مرة أو مرتين للعلاج فقط فلا يحتاج الى تحصين الَّا قبل العمل بالفائدة فقط
سؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على ردك يا شيخ عبد العزيز
كيف نقوم بالتحصين من العوارض التي تقوم بفساد الفائدة , وأسمع أنه يوجد جِن إسمه العيطلوش أيضآ يقوم بفساد الشيء ؟
هل قرائة سورة يس (7) أم (70) أم (92) أم سورة يس والقدر ؟
وهل الكشف المنامي يحتاج صرف عمار لأنه طبعا تأتي روحانيه أو أي كان ما تطلبه يأتي ومن الممكن أن تعترضه العمار؟
طبعا أنت ياشيخ فتحت مجال كبير جداً للأسأله وكل سؤال عايزله موضوع فربنا يعينك علينا ويقويك
الجواب
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم هو إسمه عطلوش مفسد الأعمال الروحانية والحاكم عليه الملك أبا طارش ملك العمار
وله طرق كثيرة للتخلص منه تمامآ وحتى لا يُفسِد لك أي عمل
إن شاء الله عز وجل أستاذن وأنزل إحدى هذه الطرق في القريب العاجل
وموضوع الكشف المنامي نعم الأفضل فيه أن تصرِف العمَّار
سؤال
جزاك الله خير يا شيخ وننتظرك
هل يوجد صرف أقوى من صرف , يعني هل يوجد صرف ممكن يستجيب له العمار وصرف آخر لا يستجيبوا ؟
وهل يوجد علامه عندما ينصرفوا ؟
هل يوجد طريقه لصرفهم دائمآ من مكان معين ؟
الجواب
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
شوف جميع الإصرافات للعمار أو لغيرهم المفروض أنها تكون زاجره لهم
يعني تكون أقوى منهم لكي يخشوا من قوة الأسماء التي بالصرف ويهربوا قبل أن ينزل عليهم الملك الحاكم عليهم فيعاقبهم بسبب أنهم لم يستجيبوا للصرف وإطَّرْوه للنزول
وطبعآ حسب صِحة الصرف الذي معك وحسب طريقة إستخراجه
يعني إن كان به أخطاء في الأسماء هيكون ضعيف أو عديم الفائدة
وإن كانت الطريقة التي إستُخرِجَت بها الأسماء التي بالصرف طريقة ضعيفة فسيكون الصرف ضعيف
وإن كانت طريقة قوية فسيكون الصرف قوي
العلامة تختلف حسب القَسَم الذي تستخدمه للصرف وحسب المكان
يعني مثلآ إن كُنت في مكان مفتوح كمثل أرض زراعية أو جبل هتكون العلامة غير ما تكون في البيت
في الجبل ممكن تكون العلامة هواء قوي يظهر فجأة وأنت تقرأ في أول الصَرف وقبل أن تنتهي من الصَرف يكون لا يوجد أي هواء
وإن كنت في غرفة فممكن خبطة على باب الغرفة أو أنك تكون مكشوف فتراهم وهم يرحلون وتتأكد أنهم رحلوا
أما صرفهم دائمآ هذه ليست سهله
ولا تكون الَّا إذا كان المكان خلوة تتعبد بها
وسوف يأتي من يسكُن فيها ولكن سيكون من روحانيات الوِرد الذي تقوم به كل يوم في هذه الخلوة
سؤال
طيب إذا لم يوجد أي علامه هل ذلك يدُل على أنهم لم يرحلوا فنكرر الصرف بطريقه أخرى مثلآ ؟
الجواب
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
لا أخي ليست شرط العلامة
وهي عادة لا تظهر الَّا للمتمرسين في الميدان فقط
إنَّما أنت أخي الكريم إقرأ الصَرف كما هو مكتوب ولا عليك من الباقي
فالصرف مُجيب بإذن الله عز وجل وإستخدمته وغيري كثير من الإخوة والحمد لله رب العالمين الإجابة قوية معهم
ويشعرون بإنصراف العمَّار
حتى وإن لم يحدث هواء أو خبطة على باب أو شبَّاك في الغرفة التي هو فيها
يشعر مثلآ بالهدوء والسكينه يملئ المكان , وإن لم يشعر بشيء أو لم يرى أي شيء , فهذا لأن حجاب الغفلة والذنوب بيكون كثيف على مرآة قلبه
وبعد أن يقوم بالإستغفار لعِدة أيام يبتدئ الحِجاب يخف شيئآ فشيئآ حتى تظهر المرآة
ويزال من عليها كل الاوساخ والسواد الذي هو الذنوب
ثم بالصلاة على سيدنا ومولانا محمد صل الله عليه وآله وصحبه وسلم
تبتدئ هذه المرآة تنجلى ويظهر فيها كل ما يُريد أن يراه بإذن الله عز وجل
وعندما يصل لمرحلة إزالة الأوساخ ممكن يشعر بإنصراف العمَّار أو يسمع علامة تدُل على إنصرافهم
وأما حدوث هواء أو ما شابه فهذا يحتاج لقوة روحانية من الشيخ نفسه يكون قوي روحانيآ فتعطي له العمَّار العلامة بهذه الطريقة وهي تكون ظاهرة للجميع إن كان معك أحد
سؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال يا شيخ عبد العزيز أو إستفسار
هتكلم بالعاميه خالص عشان تفهمني كويس
نفترض انك قاعد في مكان وواحد معاك كل شويه يقولك إطلع برَّه
أكيد ممكن يفوِّتها مرة وإتنين وتلاته ممكن
إنما أكيد برضه شايلَّك مُصيبه من غيظه منك وخصوصآ إنه مش لوحده
زي العمار بالظبط وزياده انهم شايفينك وانت مش شايفهم حتى لو انت بتتحصن فليك أهل نفترض معرفوش يأذوك
فأكيد هيشوفوا حد قريب ليك يؤذوه
وإذا كنت أنت بتحصن نفسك فمش هتقدر تحصن كل الناس الى معاك وتأمنهم
طيب أيه بيخلي العمار يسكتوا هل عشان عارفين ان الإنسان مهما حصله أقوي
أم هل عشان دي خاصيه فيهم ربنا خلقهم على كده مثلا
طيب نفترض انك محصن نفسك وبيتك كويس طيب العمار الى جنبك مش ممكن يأذوك لأذيتك لعمار مكانك مثلا
يعنى شويه إستفسارات طبعآ عشان إحنا مش شايفين فالأسإله بتكون غير واضحه فإستحملنا
سؤال أخير إن شاء الله
إزاي نستفيد من العمار بما انهم جن معانا في المكان فأكيد ليهم إستخدامات كتيره أنا قريت كتير بس منك انك هتكون مضمونه
الجواب
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع صرف العمَّار هو أمر مُعتاد ومعروف لديهم
ولكنهم لا يرضون أن يصرفهم أي أحد الَّا إذا كان له سند واصل
بمعنى أن من يصرفهم إذا كان له شيخ مأذون فإن العمَّار أمامهم خيارين
إما يستجيبوا للأمر كلَّما صرفتهم ينصرفوا ويعودوا بعد ما تنهي الأمر الذي تقوم به
وإما أن يرحلوا عن مكانك الى مكان آخر يعيشون فيه
ولكن إن لم يكن لك شيخ ولا سند في الطريق فإنهم يتعدون عليك بكل طريقة كما ذكرت
يحاولون ضررك وإيقاف أعمالك الروحانية ويحاولون ضرر أهل بيتك وتعطيل حالهم
وهنا وجبت النصيحة للإخوة جميعآ لا يدخل أحدكم هذا الميدان الَّا على يد شيخ متمكن في هذا الميدان وله أصل وسند وسلسلة
غير ذلك فأنت تخاطر بنفسك وأهلك
طبعا هذا الكلام لا ينطبق على من يقوم بفائدة لعلاج نفسه أو أهله أو لقضاء حاجة
هذا شيء آخر لأنه لا يكون كل يوم مثل من يتعامل بالروحانيات ممكن يحتاج لصرف العمار أكثر من مرة وإثنين وثلاثة أيضآ في اليوم الواحد
وعمله مستمر كل يوم يقوم بالصرف للعلاجات وكتابة الأحجبة والفوائد وغيره
أما إستخدام العمَّار فنَعم ممكن تستخدمهم في تصريفات محددة فقط
وهي التي تكون في حدود نفوذهم وما يستطيعون القيام به
فهم لهم التصرف في ما لهم سلطه عليه أو يمكلونه أو يحرسونه
والتعامل معهم ليس بالأمر الهيِّن لأنك إن لم تكن حاكمآ عليهم فسوف يتلاعبون بك
ولتكون حاكمآ عليهم لا بد يكون معك خدمة أحد الأقسام من دائرة الملكوت أو القسم العماري الكبير
والله أعلى وأعلم
سؤال
بارك الله فيك ياشيخ عبد العزيز
هل يوجد حجاب يعلَّق للبيت كله مثلاً
وهل الصلاة على النبي تكفي لفتح الباب للإنسان الذي يُريد الدخول في هذا العالم
طبعاً عندما يكون شيخ مع الشخص أحسن أضعاف اضعاف ولكن نفترض مفيش الإنسان يعمل إيه يفضل يخبط هنا وهنا
الجواب
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
نعم أخي يوجد أحجبه وأحراز تُكتَب ومنها ما يُدفن ومنها ما يُعلَّق
وبالنسبة للصلاة على رسول الله صل الله عليه وآله وصحبه وسلم
فهي مفتاح المفاتيح والأسرع بإذن الله عز وجل للمُريد ولا تحتاج لإجازة من شيخ الَّا إذا كنت تُريد تلاوة صلاة خاصة بولي من طرق التصوف
أما الصلاة الإبراهيمية التي في آخر التشهُّد
والصلاة الإنسية لا تحتاج عادة الى إذن خاص
وطبعآ إن أخذت بالإذن فهو أفضل وأجود وأحسن
ومن لم يجد شيخ فعليه الَّا يتوقف أو يحبط لا
عليه بالإستغفار والصلاة على سيدنا محمد صل الله عليه وآله وصحبه وسلم
والباقيات الصالحات والأذكار الثابتة في السُنَّة النبوية
حتى يأذن الله عز وجل ويقابل شيخه إن كان له نصيب أن يكون من السالكين على أحد المشارب الصوفية
سؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم
إذا كانت هناك أسرة ستقوم بكتابة وفق لعلاج كل واحد من أفراد هذه الأسرة ، من يكتب الأوفاق لا يصرف العمار إلا مرة واحدة ، أليس كذلك ؟
وجزاكم الله خيرا
الجواب
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم هي مرة واحدة على شرط من يصرِف العمار يصرف العمار الخاصة بالبيت كاملآ جميع غرف البيت وينوي عدم رجوعهم الَّا بعد ما ينتهي الجميع من كتابة العلاج كل واحد يكتب لنفسه
سؤال
جزاك الله كل خير شيخنا ورحم والديك وبارك فيك وفي أهلك
شيخنا عبد العزيز
لماذا يقولون أن الحبر الروحاني لا يجب أن تمسه النار ؟
الجواب
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
شوفي أختي الكريمة
أي شيء يُستخدم في العلاجات والروحانيات عامة لا يجب أن يرى نور الشمس ولا نور القمر
ولذلك دائمآ مطلوب ماء البئر القديم لأن الماء يكون في القاع المُظلم حيث لا يصل نور الشمس
هنا الحبر بيكون مروحن أختي الكريمة يعني في روحانية
والنار إن مسته إيه اللي هيحصل ؟؟؟
شوفي إنتي لو جبنا نار وحطينا يد بني آدم فيها إيه اللي هيحصل له ؟؟؟
نفس الإجابة للسؤال الأول
هيتضرر من النار
طيب الواحد بيروحن الحبر وينزل عليه أرواح التلاوة ليؤذيهم ولَّلا جايبهم علشان يساعدوا في قضاء الحاجة
والله أعلى وأعلم
سؤال
جزاك الله خير يا شيخ عبد العزيز
يُقال أنه يوجد طرق للشخص الغير متروحن أو الغير دائم في التروحن أو بعيد عن الله أو أو ...
يُقال أنه يوجد طرق مثلآ يكتب على القلم مثلآ آيات أو طلاسم مثل القرائة على الحبر نفسه فما صحة ذلك ؟
ويُقال أنه يوجد كذا طريقه لصناعة الحبر غير الحبر الأحمر , يوجد طريقه للحبر الأسود ولا أعلم في ماذا يُستخدم
فهل صحيح يوجد طريقه للحبر الأسود ؟
ويُقال أن أي حبر طاهر ينفع ولكن ذلك يعتمد على بركة اليد التي تكتب وطبعآ واحد زيي ذنوبه كتيره فالله أعلم فيه بركه ولا مفيش
المهم يُقال أنه يوجد طرق للتحايل أو لتقترب الروحانيه من الشخص فما صحة ذلك
الجواب
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
هذا الكلام فيه أشياء من الصحة ولكن بمفهوم خاطئ
يعني ممكن شيخ يعطي لتلميذ عنده قلم ويقول له أكتب بيه أي باب ينجح معك بإذن الله
هنا الإذن من الشيخ الذي أعطاه القلم
وليس شرط يكون كتب طلسم أو وفق لكي يروحن القلم ليعمل مع المُريد
ولكن كل شيخ حسب طبقته ودائرته هل هو روحاني وأم رباني , وفي أي الدوائر هو الآن
فالروحاني لا بد من كتابة أو تلاوة , وإنما الرباني ليس شرط , تكفي النية فقط
وبالمثل ممكن يعطيك زعفران جاهر أو حبر جاهز للكتابة
ودا اللي النصَّابين بينصبوا بيه على الناس ويبيعوه على انه حبر روحاني أو بخور روحاني
وبالنسبة لألوان المِداد أو الحبر نعم أخى يوجد (7 الوان للمداد)
وممكن تفتصر على (4) فقط وممكن تقتصر على(2) فقط وهو المتداول والمعروف وهو الزعفران والمداد الأسود الذي يُصنع من الصوف وأي أخ سوداني أو مغربي أكيد يعرف الطريقة , وأطلب منه أن يكتبها للإخوة
طريقة صنع المِداد الأسود
المشاركة الأصلية بواسطة الحسن
طريقة صنع المِداد الأسود
صوف خروف يُغسَل جيدآ ويُنَشَّف
بعدها أحضر إناء فخار جديد لم يُستعمل في الأكل سابقآ
حطب
ماء الشتاء أو ماء عين لم تر الشمس ينابيعها أو ماء البئر لا تراه الشمس
أو ماء زمزم , قليل ماء ورد
الآن التحضير:
تأخذ صوف تضعه في الإناء , تُوقد النار تضع الإناء عليه واضغط على الصوف بحجر ثقيل نقي من أجل تسهيل الحرق للصوف ومرة مرة تنزع الحجره وتقلبه ليحترق كاملآ
بعد الحرق أضِف الماء قليلآ وكذلك قليل ماء ورد
اتركه حتى يشرب الماء ويصبح عاقد
انزله من على النار واتركه حتى يبرد ويتجمد بالكل
بعدما يتجمد يومآ أو يومين يمكن تركه جامدآ ويمكن دقه جيدآ للحصول على صمغ غبرة
خذ قاروره صغيره زجاج ضع قليلآ من الصمغ , أضِف اليه قليل من المياه المذكوره وحرك جيدآ