بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
في إطار مجهودات الإدارة لاسترجاع المواضيع السابقة التي سبق أن نشرت في منتدانا السابق (منتدى الأنوار الشاذلية)،
هذا موضوع كتب من طرف الشيخ أحباب يس
احباب يس 10/03/2017
"
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا ورسولنا محمد واله الاطهار ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم
نجاح ممتاز لهذا الوفق المبارك للشيخ والدكتور بيهوني جزاه الله الف خير
للاية الشريفة
وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون
اولا تطويق الوفق بكن فيكون
والاية تكتبها في كل جهة الوفق من الجهات الاربع
17986=33736=22486
29636=24736=20236
26986=15736=31486
وقراءة الاية الشريفة
عليه وتكرر فاغشيناهم 50 مرة في وجه من تخشاه ثم تكمل الاية المباركة
التدرج=2250
لهذا سنقوم ان شاء الله بدراسة تركيبه ان وفقنا الله لذالك
"
احباب يس 10/03/2017
"السلام عليكم ورحمة الله
اخي عبد العزيز هل تعرف اخي كيف ركب هذا الوفق المبارك ?????
وشكرا جزيلا"
عبد العزيز الشاذلي 10/03/2017
"وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اعتبر اخوك عبد العزيز اجهل الجهلاء
وابحث انت والاخوة كما تريدوا
وان شاء الله عز وجل نتعلم منكم"
احباب يس 10/03/2017
"
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اعتبر اخوك عبد العزيز اجهل الجهلاء
وابحث انت والاخوة كما تريدوا
وان شاء الله عز وجل نتعلم منكم
السلام عليكم ورحمة الله
لا اخي الحمد لله لست جاهلا ولست اجهل الجهلاء ابدا وحاشا لله ان اتكون كذالك بل
رجل صاحب علم والمام بالعلم الروحاني وذات خلق رفيع
وان شاء الله نتعاون ونتناقش في هذا العلم الرباني الا اذا كان هذا يقلقك
فساعزف عن النقاش لان لا احد في مستواك سوى الشيخ احمادو ولكن له مشاغل الله يعينه لاننا سبق ان اخذنا من وقته الكثير ولا نريد ان نثقل عليه
ومن جهة الوفق المبارك اخي الله اعلم ظهر عندي مركب بطريقة الشيخ حقي
والله الموفق"
عبد العزيز الشاذلي 11/03/2017
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وما هى طريقة الشيخ محمد حقى
على ما اظن تقصد المخمس الجلالى للاخلاص ؟؟؟؟؟؟؟؟"
احباب يس 11/03/2017
"
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وما هى طريقة الشيخ محمد حقى
على ما اظن تقصد المخمس الجلالى للاخلاص ؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم اخي العزيز ظنكم في محله
والله يوفقنا واياكم الى ما يحبه ويرضاه امين
ليس بالضبط نفس التركيب للمخمس ولكن اخي العزيز يشبه الى حد ما وحتى الشيخ حجابي نظم قصيدة عندما انزله الشيخ الدكتور بيهوني في المنتدى
واشار من بعيد لما قلت انا هنا
ونتابع معكم اخي"
احباب يس 11/03/2017
"
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وما هى طريقة الشيخ محمد حقى =اخي سبق وان تناقشنا فيها وحتى اسم الخادم المكتوب في الوسط تطرقت انت لكيفية استخراجك كرمكم الله
على ما اظن تقصد المخمس الجلالى للاخلاص ؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي ارجو منكم ان كنت خرجت عن المالوف نبهني الله يبارك فيكم اخي
وشكرا"
احباب يس 11/03/2017
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز هذفي هو تركيب اوفاق بهذا السر المبارك ولن نكشفه على العام
ولكن بالاشارة اصحاب العلم لا يخفى عنهم الامر
لاننا بالفتح من الله عز وجل ثم بالاجتهاد ظهر نوره وقبل هذا التشخيص لهذا الوفق المبارك قمنا بكتابته منذ عامين تقريبا واعطى نتيجة ممتازة فدعونا الله بدعوة عن ظهر الغيب للدكتور الفاضل
والحمد لله على نعمه
وكان الشيخ الفاضل احمادو يشير لنا لمثل هذه الامور لان السر في التركيب وليس في القولي او الفعلي والله اعلم"
عبد العزيز الشاذلي 11/03/2017
"وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاسرار كثيرة اخى وكذلك الطرق
وهذه الطريقة فيها احد اسرار تركيب الاوفاق
وربنا يفتح على كل اخ صالح يحب الخير للجميع
اللهم امين"
احمادو 11/03/2017
"ارى انكم يجب ان تكون غرفة خاصة
حتى نخرج من هذا الاشكال
لان هناك من يحب ان يبحت ويجتهذ
على العموم
من يريد البحت
فل يبحت في علم الطباءع وتراكيبها
وليتامل في خلق الله
فمن زوج الماء بالهواء وصل لنصف التركيب
وهو المنشء
هكذا خلق الله الكون"
عبد العزيز الشاذلي 11/03/2017
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا ما حدث من قبل عندما حدث نفس هذا الموقف
وانشأت غرفة خاصة للاخوة المهتمين بالعلم لكى يتناقشوا كما يريدوا
ولا يطلع على ما يكتبوا الا من هم اهل لهذا العلم ويكون لهم اجتهاد ولديهم الرغبة فى البحث والمثابرة حتى يفتح الله عز وجل له وينور بصره وبصيرته
وعامة فى بعض الاخوة لديهم اهتمام ويحبوا الاجتهاد والبحث
ان شاء الله نرجع الغرفة الخاصة
وربنا يقدم اللى فيه الخير"
کمال 11/03/2017
"شيخنا الغالي
هل هناك شروط خاصة للدخول في هذه الغرفة الخاصة ؟"
احباب يس 11/03/2017
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
ارى انكم يجب ان تكون غرفة خاصة
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
حتى نخرج من هذا الاشكال
لان هناك من يحب ان يبحت ويجتهذ
على العموم
من يريد البحت
فل يبحت في علم الطباءع وتراكيبها
وليتامل في خلق الله
فمن زوج الماء بالهواء وصل لنصف التركيب
وهو المنشء
هكذا خلق الله الكون
ههههه نعم شيخنا وحبيبنا الغالي احمادو وليس الخاصة بل الخاصة الخاصة كما فعل استاذنا وشيخنا الفاضل الفقير الى الله جزاكما الله عنا الف خير وبارك الله لكما وبكما وعليكما في علمكم امين
تعرف تلميذك احباب يس بفضل الله عز وجل نسهر الليالي ونجد لذة في البحث ولا نكل ولا نمل ونطلب من الله الفتاح ان يفتح لنا ابواب االمقفلة فيما يحبه ويرضاه امين وتكون الاجابة والحمد لله على نعمه وفضله وجوده وكرمه علينا
وجعلنا من الماء كل شيء حي نعم صحيح استاذنا احمادو
بسم الله الرحمن الرحيم
1يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم
2الله الذي يرسل الرياح فتثيرسحابا فسقناه الى بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذالك النشور
وهذه الايات الشريفة لها علاقة بالتساكين في موضوع التساكين
تسكين كيف خلق ادم وتسكين النشاة الاولى وتسكين التالف وتسكين التضاد
والله الموفق
"
احمادو 11/03/2017
"ما نتكلم عليه شيء مختلف
تماما
لا اذكر قل الامام علي كرم الله وجهه
عندما وصف النشءة الاولة"
احباب يس 11/03/2017
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
ما نتكلم عليه شيء مختلف
تماما
لا اذكر قل الامام علي كرم الله وجهه
عندما وصف النشءة الاولة
هل تقصد الرتق رتقا يا استاذ"
احمادو 11/03/2017
"لا على ما اذكر
قل الله خلق ماء لازب يحمله هواء قاسف
ثم خلق هواء معاكس له فوقع الاصطدام فتكون الكون
يارب اغفر لي ان كنت حرفت كلامه"
احمادو 11/03/2017
على كل حال الاخ ابو فرات عنده مقال
احباب يس 11/03/2017
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
لا على ما اذكر
قل الله خلق ماء لازب يحمله هواء قاسف
ثم خلق هواء معاكس له فوقع الاصطدام فتكون الكون
يارب اغفر لي ان كنت حرفت كلامه
تفضل استاذ احمادو نحن هنا
نظرية الامام علي عليه السلام في خلق الكون والسموات
تكلم الامام علي (ع) عن خلق الكون في عدة مواضع من نهج البلاغة، نخصّ منها الخطبة الاولى والخطبة رقم (٨٩) والخطبة (٢٠٩) و(١٨٤).
وفي مجموع هذه الخطب بعطي الامام (ع) نظرية كلية عن نشوء الكون، لم يتوصل العلم الى معرفة كل جوانبها بعد.
فهوعليه السلام يقرر أن أوّل الخلق كان للفضاء، الذي فتقه اللَّه من العدم، وشق فيه النواحي والارجاء وطرق الفضاء... ثم خلق سبحانه سائلا كثيفا متلاطما، حمله على متن ريح قوية قاصفة، تحجزه عن الانتشار والاندثار. ثم خلق سبحانه ريحا عقيمة من نوع آخر، سلطها على ذلك السائل من الاعلى، فبدأت بتصفيقه وإثارته حتى مخضته مخض السقاء، وبعثرته في أنحاء الفضاء.
ومنه خلق اللّه السموات.
فالامام (ع) يبين أن الريح العقيمة قد حولت السائل الكثيف الى غاز كالدخان انتشر في الفضاء فكانت منه السموات، أما الزبد الذي تشكل على سطح السائل فقد خلقت منه الارض.
وهذه النظرية تنفي تشكل الارض من الشمس. ومما يؤيد ذلك أن الارض تحوي من العناصر الخفيفة والثقيلة حسبما هوظاهر في تصنيف مندلييف للعناصر، بينما الشمس فلا زالت تحوي فقط العناصر الغازية الخفيفة، فهي لم تصل بعد الى المرحلة من عمرها التي يمكنها فيها أن تشكل العناصر الثقيلة.
فالارض أقدم تشكلا من الشمس، فكيف تكون منفصلة من الشمس واليك الفقرات التي تكلم فيها الامام علي (ع) عن خلق الكون والسموات. يقول الامام علي (ع) في الخطبة الاولى من نهج البلاغة: ثمّ أنشأ سبحانه فتق الأجواء، وشقّ الأرجاء، وسكائك الهواء.
فاجرى فيها ماء متلاطما تيّاره، متراكما زخّاره. حمله على متن الرّيح العاصفة، والزّعزع القاصفة، فأمرها بردّه، وسلّطها على شدّه، وقرنها إلى حدّه. الهواء من تحتها فتيق (أي منبسط)، والماء من فوقها دفيق.
"
احمادو 11/03/2017
كلام جميل ومقنع جدا ولا يختلف عن الحق
احباب يس 11/03/2017
]تفضل يا شيخ احمادو التتمة
يستفاد من هذا الكلام أن الله سبحانه خلق الفضاء (فتق الاجواء) ثم خلق في الفضاء ماء، أي سائلا من نوع خاص، ثم سلّط عليه ريحا قوية من تحته، فأصبحت الريح كوسادة تحمله وتمنعه من الهبوط (فأمرها بردّه) أي منعة من التبعثر. والمقصود بالماء هنا الجوهر السائل الذي هوأصل كل الاجسام.
ثم يقول (ع): ثم أنشأ سبحانه ريحا اعتقم مهبّها، وأدام مربّها، وأعصف مجراها، وأبعد منشاها، فأمرها بتصفيق الماء الزّخّار، وإثارة موج البحار، فمخضته مخض السّقاء، وعصفت به عصفها بالفضاء.
تردّ أوّله الى آخره، وساجيه إلى مائره. حتّى عبّ عبابه، ورمى بالزّبد ركامه. فرفعه في هواء منفتق، وجومنفهق (أي مفتوح واسع)، فسوّى منه سبع سموات، جعل سفلاهنّ موجا مكفوفا، وعلياهنّ سقفا محفوظا، وسمكا مرفوعا، بغير عمد يدعمها، ولا دسار ينظمها.
فالامام (ع) يقرر أن السائل المحمول على الريح العاصفة، سلّط سبحانه عليه من الاعلى ريحا أخرى من نوع خاص هي الريح العقيم، قامت بتمويج السائل الذائب تمويجا شديدا كمخض السقاء، حتى ارتفع منه بخار كالدخان خلق منه السموات العليا، وظهر على وجه ذلك السائل زبد، خلق منه الارض.
هذا وان عدم تعرضه (ع) الى خلق الارض بعد ذكر السموات، دليل على خلقها قبل السموات. وهذا قول بعض المفسرين، واستدلوا عليه بقوله تعالى في سورة فصلت: (قل أئنّكم لتكفرون بالّذي خلق الأرض في يومين، وتجعلون له أندادا، ذلك ربّ العالمين) الى قوله (ثمّ استوى الى السّماء وهي دخان، فقال لها وللأرض: ائتيا طوعا أوكرها، قالتا: أتينا طائعين).
ويقول (ع) في الخطبة رقم (٨٩) من النهج عن خلق السماء: ونظم بلا تعليق رهوات فرجها، ولا حم صدوع انفراجها، ووشّج بينها وبين أزواجها (أى أمثالها وقرائنها)... وناداها بعد إذ هي دخان، فالتحمت عرى أشراجها (جمع شرج وهي المجرة)، وفتق بعد الارتتاق صوامت أبوابها.
في هذا الكلام يشير الامام (ع) الى نظرية نشوء الكون، وهي احدى النظريات المعروضة اليوم، وهي أن أوّل نشوء الكون كان من دقائق ناعمة هي الدخان. ثم بدأت الدقائق تتجمع في مراكز معينة مشكلة أجراما. وكانت السماء أول ما خلقت غير منتظمة الاجزاء، بل بعضها أرفع وبعضها أخفض، فنظمها سبحانه (ونظم بلا تعليق رهوات فرجها)، فجعلها على بساط واحد من غير حاجة الى تعليق. وألصق تلك الشقوق والفروج، فجعلها جسما متصلا وسطحا أملس.
بل جعل كل جزء منها ملتصقا بمثله (ووشّج بينها وبين أزواجها).
وفي قول الامام (ع): (فالتحمت عرى أشراجها) تشبيه لمجموعات المجرة بالحلقات المرتبطة ببعضها بوشاج الجاذبية. وجعل بين المجموعات والمجرات أبوابا ونقابا (أى طرقا) بعد أن كانت مسدودة بدون منفذ. وهوما عبّر عنه الامام (ع) بالفتق بعد الارتتاق في قوله (وفتق بعد الارتتاق صوامت ابوابها).
ثم يقول (ع): وأقام رصدا من الشهب الثواقب على نقابها، وأمسكها من أن تمور في خرق الهواء بأيده، وأمرها أن تقف مستسلمة لأمره.
فأما قوله (ع): (وأقام رصدا من الشهب) فاشارة الى أن الشهب ترصد كل من يحاول النفوذ من نقاب السماء أى من طرقها. وأما قوله (ع): (وأمسكها من أن تمور في خرق الهواء بأيده) أي أمسك الكواكب من أن تضطرب في الهواء بقوته. (وأمرها أن تقف مستسلمة لأمره) أى ألزمها مراكزها ومداراتها لا تفارقها.
وفي الخطبة رقم (٢٠٩) يقول الامام (ع): وكان من اقتدار جبروته، وبديع لطائف صنعته، أن جعل من ماء البحر الزاخر المتراكم المتقاصف يبسا جامدا، ثم فطر منه أطباقا، ففتقها سبع سموات بعد ارتتاقها، فاستمسكت بأمره، وقامت على حده.
**ففي هذا بيان لما ذكرناه سابقا من أن أصل الاجرام سائل عبّر عنه بالماء، خلقت السماء من بخاره، وخلقت الارض من زبده، ثم أصبحت الارض يبسا جامدا بعد السيولة. (ثم فطر منه أطباقا) أي خلق من ذلك اليبس أطباقا في السماء، ثم جعلها سبع سموات منفصلة بعد أن كانت متصلة، وقد كانت هي والارض كتلة واحدة، وذلك مصداق قوله تعالى: «أ ولم ير الذين كفروا أن السَّمواتِ والَارْضَ كانَتا رَتقاً فَفَتَقْناهُما»[١].**
رشيد مها 11/03/2017
"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال امير المؤمنين(عليه السلام)
ثم أنشا سبحانه فتق الاجواء، وشق الارجاء وسكائك الهواء، فأجرى فيها ماءً متلاطما تياره متراكما زخاره، حمله على متن الريح العاصفة، والزعزع القاصفة، فأمرها برده، وسلطها على شدَه، وقرنها الى حده، الهواء من تحتها فتيق، والماء من فوقها دفيق، ثم انشا سبحانه ريحا اعتقم مهبها، وادام مُربَّها واعصف مجراها، وابعد منشأها فامرها بتصفيق الماء الزخار واثارة موج البحار فمخضته مخض السقاء، وعصفت به عصفها بالفضاء، ترد اوله الى آخره، وساجيه الى مائره حتى عبَّ عبابه ورمى بالزبد رُاكامه، فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق، فسوى منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا،، وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا، بغير عمد يدعمها ولادسار ينظمها ثم زينها بزينة الكواكب، وضياءالثواقب وأجرى فيها سراجا مستطيرا وقمرا منيرا في فلك دائر وسقف سائر ورقيم مائر
"
احباب يس 11/03/2017
"السلام عليكم ورحمة الله
اخي عبد العزيز هل توصلتم لاستخراج الكامل لهذا المثلث المبارك ????
وهل عرفتم اخي عدد التدرج كيف استخرج ????
جوابكم يكون بنعم اولا فقط
والله الموفق"
محمد البشير 11/03/2017
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك..
عبد العزيز الشاذلي 12/03/2017
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
السلام عليكم ورحمة الله
اخي عبد العزيز هل توصلتم لاستخراج الكامل لهذا المثلث المبارك ????
وهل عرفتم اخي عدد التدرج كيف استخرج ????
جوابكم يكون بنعم اولا فقط
والله الموفق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله اخى اخوك لم يبحث فيه من قبل
وعندما رايت مشاركتك من قليل رجعت للوفق ودققت به
والحمد لله رب العالمين وفقنى الله عز وجل للوصول لطريقة تركيب الوفق واس الترقى
وهى لا علاقة لها بطريقة المخمس الجلالى"
احباب يس 12/03/2017
"
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله اخى اخوك لم يبحث فيه من قبل
وعندما رايت مشاركتك من قليل رجعت للوفق ودققت به
والحمد لله رب العالمين وفقنى الله عز وجل للوصول لطريقة تركيب الوفق واس الترقى
وهى لا علاقة لها بطريقة المخمس الجلالى
السلام عليكم ورحمة الله
اخي الفاضل عبد العزيز
انا لا اقول اس الترقي له علاقة بالمخمس الجلالي ابد ولكن نبهتك لمدخل اسخراج المساحة بناءا على الاخ محمد حقي رحمه الله وغفرله امين
اذن ساتصل بك على الخاص ونتفق الحل في مدخلين
مدخل لاستخراج المساحة
ومدخل لاستخراج اس الترقي
والحمد لله على نعمه والشكر لله على فضله ملئ السماوات والارض وملئ ما بينهما وملئ ما شئت من شيء بعد"
عبد العزيز الشاذلي 12/03/2017
"وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اولا تم نقل هذا الموضوع فى الغرفة الخاصة كما هو الان
يعنى لا يراه الا من هو مسموح لهم بالدخول للغرفة فقط وهم حوالى 10 افراد
اخى احباب يس اريد انبهك لشئ
هل تذكر الاخ الكريم ابوحسين واستخراجه للعدد 4707 من الحروف النورانية ؟؟؟؟؟؟؟؟
هو وصل بطريقته للعدد ولكن هل هى صحيحة او مقنعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ان كان الان الشيخ البونى صاحب الاستخراج حى يرزق وعرضنا عليه كلام ابوحسين ما سيكون رايه ؟؟؟؟؟
وهذا ما اريد انبهك له ان ممكن تصل لعشرات الطرق لاستخراج عدد معين ولكن هى طريقة واحدة فقط هى الصحيحة والباقى وان كان 1000 طريقة فهى محاولة للوصول للرقم بعيدا عن القاعدة الخاصة به يعنى تحايل للوصول للرقم باى طريقة
وهذا ما حدث من قبل فى طلسم المنع
شيخ قال من اسم الله مانع
وشيخ قال من البسملة
وتعددت طرق الاستخراج من كل منهم والله اعلم بالباقى
الان يمكنك تتكلم كما تريد فنحن فى الغرفة الخاصة"
عبد العزيز الشاذلي 12/03/2017
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وازيدك اخى احباب يس ان هذا التركيب من التراكيب التى يطلق عليها السهل الممتنع
ويارب تكون وقفت على الاستخراج الصحيح
ما هو المدخل اخى لحساب عدد ضلع الوفق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟"
احباب يس 12/03/2017
"
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وازيدك اخى احباب يس ان هذا التركيب من التراكيب التى يطلق عليها السهل الممتنع
ويارب تكون وقفت على الاستخراج الصحيح
ما هو المدخل اخى لحساب عدد ضلع الوفق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم السهل الممتنع الا عن من فتح الله لهم ووفقهم الى كشف سره والحمد لله
اخي هذا المثلث المبارك طبع مائي
والمدخل التي دخلت منه ليس ضلعه
ان شاء الله وفقت للاستخراج الصحيح
وسر اخر انا طبعي من راسي
والله الفتاح"
احباب يس 12/03/2017
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
ارى انكم يجب ان تكون غرفة خاصة
حتى نخرج من هذا الاشكال
لان هناك من يحب ان يبحت ويجتهذ
على العموم
من يريد البحت
فل يبحت في علم الطباءع وتراكيبها
وليتامل في خلق الله
فمن زوج الماء بالهواء وصل لنصف التركيب
وهو المنشء
هكذا خلق الله الكون
اخي عبد العزيز هذا الوفق فيه تزويج الطبيعتين اذا تاملت فهو كما اشرت لك طبعه مائي وتعليقه هوائي سبحان الله
الجواب كتبه الشيخ الفاضل احمادو في كلامه هذا
والله الفتاح"
عبد العزيز الشاذلي 12/03/2017
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وضح اكثر اخى الله يبارك لك
ما علاقة الماء بهذا الوفق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟"
احباب يس 12/03/2017
"
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وضح اكثر اخى الله يبارك لك
ما علاقة الماء بهذا الوفق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سر طبعه في الماء اخي العزيز
وازيدك اخي الله ينور بصيرتي وبصيرتك بنور الله
وسر طبعه في سر غرضه ههههه
يارب تصلك وبهدوء ان شاء الله"
عبد العزيز الشاذلي 12/03/2017
"لم افهم اخى ماذا تقصد
وضح لنا اخى بداية العمل جزاكم الله كل خير
هل الشيخ عمل على الاية كلها ام على جزء منها ؟؟؟
هل تقصد مثلا انه عمل على حروف طبع الماء من الاية ؟؟؟؟؟؟
هل العمل فى حساب الحروف بالابجد المشرقى او بالمغربى ؟؟؟؟؟؟"
احباب يس 12/03/2017
"
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
لم افهم اخى ماذا تقصد
وضح لنا اخى بداية العمل جزاكم الله كل خير
1=هل الشيخ عمل على الاية كلها ام على جزء منها ؟؟؟
2=هل تقصد مثلا انه عمل على حروف طبع الماء من الاية ؟؟؟؟؟؟
3=هل العمل فى حساب الحروف بالابجد المشرقى او بالمغربى ؟؟؟؟؟؟
على ما يبدو الي اخي انك لم تصل لتركيب هذا الوفق هذا ان لم يكون انك تريد لتتاكد انني على الطريق الصجيح
1=عليها
2=لا
3=بالمشرقي وبالقولي
والله الموفق"
عبد العزيز الشاذلي 13/03/2017
"تمام اخى الله يبارك لك
اخر سؤال اخى
ما هو عدد الاية الذى عليه العمل ؟؟؟؟؟؟؟
هذا السؤال بعد اجابته اقول لك نعم او لا
لعل ما وقفت عليه خطاء وما لديك هو الصحيح"
احباب يس 13/03/2017
"هههههه
اخي اخاف ان يزعل مني الدكتور لهذا وجدتني كل مرة ارمي لك باب ليسهل الدخول الى الجوهرة الممتعة على اي اربط بين الاشارات الواضحة التي تكلمت فيها لك وادعو بالمغفرة والرحمة للشيخ محمد خذ هذه كذالك الله ييسر الامور لا شك في هذا
نعم اخي ان شاء الله ما معي وقفت عليه بتوفيق من الله مع بعض الاشارات قديمة كانت عندي ووجدت الشيخ الفاضل بيهوني قد استعملها ممتاز جدا
والله الموفق"
عبد العزيز الشاذلي 13/03/2017
"هههههههههههههه
هذه هى مشكلتك تحب تعطى اشارات هههههههههههه
طيب يا اخى عامة كنت اريد اتاكد بالسؤال الاخير هل ما لديك صحيح ام لا
ولكن مما سبق انت بعيد عن طريقة هذا الوفق
واحب اقول لك اخى ان الدكتور بيهونى هو شيخى
والحمد لله رب العالمين على تواصل معه
وما لدى فى هذا الوفق اقره الدكتور
فما رايك فى هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟"
عبد العزيز الشاذلي 13/03/2017
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والان اخى احباب يس رايت مثلثك على الاية
ولو نشاء لطمسنا على اعينهم فاستبقوا الصراط فانى يبصرون
وبعد رؤيتى لهذا الوفق اقول لك اخى انتبه الله يبارك لك
ما قمت به بعيدا عن طريقة الوفق
هذا الوفق مركب باحدى طرق الخاصة المخفية
هى سهله ولكن كما قلت السهل الممتنع
وياريت تكتب اخى ان الوفق الذى انزلته هو للنقاش وليس للاستخدام"
احباب يس 13/03/2017
"
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
هههههههههههههه
هذه هى مشكلتك تحب تعطى اشارات هههههههههههه=لا اريد ان اسقط في جدال معك اخي
طيب يا اخى عامة كنت اريد اتاكد بالسؤال الاخير هل ما لديك صحيح ام لا =اذا اخي انت كنت تختبرني
ولكن مما سبق انت بعيد عن طريقة هذا الوفق =بلى بل في عمق الطريقة فاهم ترشد
واحب اقول لك اخى ان الدكتور بيهونى هو شيخى=ممتاز جداا
والحمد لله رب العالمين على تواصل معه
وما لدى فى هذا الوفق اقره الدكتور =مبروك
فما رايك فى هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا رايك اخي ورايي وما ظهر عندي صحيح جداا
بسم الله الرحمن الرحيم
وما النصر الا من عند الله
"
احباب يس 13/03/2017
"
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز الشاذلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والان اخى احباب يس رايت مثلثك على الاية
ولو نشاء لطمسنا على اعينهم فاستبقوا الصراط فانى يبصرون
وبعد رؤيتى لهذا الوفق اقول لك اخى انتبه الله يبارك لك
ما قمت به بعيدا عن طريقة الوفق =سبحان الله العظيم
هذا الوفق مركب باحدى طرق الخاصة المخفية =نعم اعرف ومرصود اعرف الطريقة
هى سهله ولكن كما قلت السهل الممتنع
وياريت تكتب اخى ان الوفق الذى انزلته هو للنقاش وليس للاستخدام
هل فيه خطأ
هل تريد ان اضع الطريقة من الالف الى الياء
هل رايت شيخا اعطى طريقته على بلاطة من الالف الى الياء على اي اشكرك تعبناكم معنا ولولا الرسائل التي تاتي من الاخوان لاضع شيءا من الاوفاق ما كنت قمت بذالك
"
عبد العزيز الشاذلي 13/03/2017
لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
والله لا اعرف ماذا اقول لك
يعنى الدكتور صاحب الوفق والذى ركبه ويعلم طريقته جيدا قال ان طريقة حسابك ليست طريقة تركيب الوفق
فماذا تريد اكثر من ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خلاص اخى ولا يهمك احنا بهايم ومبنفهمش وحضرتك علامة الزمان ولا تزعل
وبالنسبة لانى اختبرك
اسال نفسك من الذى وضع الوفق وسال الثانى انا ولا انت ؟؟؟؟؟؟؟؟
ولا اطالبك بوضع طريقتك فى الوفق لكى تضع بها فائدة فى المنتدى
ولكن اخوك المسؤول عن المنتدى والاعضاء ولا استطيع اترك شئ غير صحيح ليتضرر منه الناس ويكون ذنبهم فى رقبتى لانى تركت احد يضع اوفاق خاطئة