وفق خاصة الخاصة: المنهجية والأسرار

ابن الحاج المراكشي · 2 مشاركة

وفق خاصة الخاصة: المنهجية والأسرار

بالتأكيد، يا تلاميذي الأعزاء في هذا المنتدى، سأشرح لكم اليوم وفق خاصة الخاصة، وهي طريقة مجربة ومعتمدة لدى شيوخ أهل المغرب، تتميز بفاعليتها وعدم حاجتها للعزائم أو البخور أو الرصد، ويقال عنها: "بينك وبين الإجابة املأ الوفق". سأشرح لكم القواعد المستخلصة والقوانين التي تحكم هذا العمل بدقة ووضوح.


وفق خاصة الخاصة: المنهجية والأسرار
هذا الوفق يعتمد على استخلاص خمس مسائل جوهرية من الاسم المراد العمل عليه، ثم استخدامها في تعمير المخمس بطرق محددة. لنأخذ اسم "أحمد" كمثال تطبيقي.

المسائل الخمسة الأساسية

الأساس في هذه الطريقة هو استخلاص خمس مسائل رئيسية من الاسم، وهي: الجسد، الروح، الدم، النفس، والعقل.


الجسد: يُمثل عدد حروف الاسم.


مثال: في اسم "أحمد"، عدد الحروف هو 4.

القاعدة المستخلصة: الجسد هو المظهر الخارجي للكلمة، ويُحسب بعدد حروفها الظاهرة.

الروح: تُمثل الأعداد الجملية الكبيرة للجسد.

مثال: في اسم "أحمد":


الألف = 1


الحاء = 8


الميم = 40


الدال = 4


المجموع = 53

القاعدة المستخلصة: الروح هي القوة الكامنة والجوهر العددي الكلي للحروف الظاهرة، وتُحسب بجمع القيم العددية الكبيرة لكل حرف.

الدم: يُمثل عدد الحروف في المركب الحرفي للجسد.


مثال: المركب الحرفي لـ "أحمد" هو "ألف-حا-ميم-دال". عدد حروفه هو 11.


القاعدة المستخلصة: الدم يرمز إلى الحيوية والتكوين الحرفي الداخلي. هنا، تُحسب الحروف التي يتكون منها نطق الحرف ذاته (مثل "ميم" تُحسب "م م" أي حرفين، "دال" تُحسب "د ل" أي حرفين). ملاحظة هامة: في حساب الدم، النفس، والعقل، تُزال حروف العلة (و، أ، ي) إذا كانت حروفًا غير ملفوظة في المركب الحرفي أو العددي للحرف الأصلي. هذا التقييد الدقيق (المشار إليه بـ "الحروف الغير ملفوظة") هو "مساجن الأسرار" التي أشار إليها النص.


توضيح استخلاص القاعدة: النص ذكر "ميم تحسب مم أي حرفين فقط دال تحسب دل أربعون تحسب اربعن وهكذا في الدم والنفس والعقل لكن في الجسد والروح يحسب الجميع". هذا يعني أن القاعدة العامة هي "إزالة الأعراض" (حروف العلة غير الملفوظة) عند حساب الدم، النفس، والعقل، بينما الجسد والروح يُحسبان بالحروف كاملة.

النفس: تُمثل المركب العددي للجسد.

مثال: المركب العددي لـ "أحمد" هو: "أحد - ثمانية - أربعون - أربعة". مجموع هذه الأعداد (1+8+40+4) هو 53. (ملاحظة هامة للتصحيح بناءً على النص) النص ذكر "وهي واحد وعشرون (21)" كناتج للمركب العددي، وهذا لا يتوافق مع جمع "أحد ثمانية أربعون أربعة" الذي يعطي 53. بما أننا نتبع النص بحذافيره، سنعتمد الرقم 21 كما ورد فيه. هذا يعني أن هناك طريقة ضمنية لحساب المركب العددي للجسد أدت إلى 21، وقد تكون مرتبطة بقواعد حذف أخرى لم تُفصح بشكل كامل في هذا المقطع.

القاعدة المستخلصة: النفس هي التركيب العددي للحروف المكونة للاسم، مع مراعاة قواعد حذف حروف العلة غير الملفوظة.

العقل: يُمثل المركب العددي للدم.


مثال: المركب العددي للدم (11 حرفًا) هو "أحد - ثلاثون - ثمانون - إلى نهاية الحروف". مجموعه 57، الذي يُرمز له بـ "نز".


القاعدة المستخلصة: العقل هو المستوى الأعلى من التركيب العددي، المستمد من مكونات الدم، ويُحسب مع تطبيق قواعد حذف حروف العلة غير الملفوظة.

طرق العمل بالأعداد المستخلصة

بعد استخلاص المسائل الخمسة، توجد ثلاث طرق رئيسية لتوظيف هذه الأعداد في العمل:

المخمس بسر التداخل للبيوت الخمسة:

القاعدة: تُدخل كل من الروح، الجسد، النفس، الدم، والعقل في مخمس بسر التداخل. هذا يعني أن لكل منها 5 بيوت مخصصة داخل المخمس.


قانون العمل: هذا يؤسس لتوزيع متناغم للقوى الجوهرية (الجسدية، الروحانية، النفسية، الدموية، العقلية) داخل هيكل الوفق، مما يسمح بتفاعلها بطريقة معقدة تؤدي إلى النتيجة.


المربع بطريقة الضرب والتسلسل:


القاعدة:


الجسد يُضرب في مثله (
4×4=16
)، ويُدخل في البيت الأعلى من المربع (شكل الدال).


الدم يُضرب في مثله (
11×11=121
)، ويُدخل في البيت الثاني من الأعلى.


النفس تُضرب في مثلها (
21×21=441
)، وتُدخل في البيت الثالث من الأعلى.


الدم يُضرب في النفس (
11×21=231
)، ويُدخل في البيت الرابع من الأعلى.


يُكمل المربع بسر التداخل.


قانون العمل: هذه الطريقة تعتمد على العلاقات التربيعية والتكعيبية (الضرب في المثل) بين المسائل، مما يخلق تراكيب عددية قوية تُستخدم كبوابات للولوج إلى طاقات معينة ضمن المربع. التسلسل من الأعلى يشير إلى منهجية هرمية في التعمير.


الوفق الحر بالمجاميع:


القاعدة: تُجمع نواتج ضرب الروح في النفس، والنفس في الجسد، والجسد في الدم. الناتج الإجمالي يُدخل به أي وفق يُراد.


قانون العمل: هذا يعطي مرونة أكبر في اختيار الوفق النهائي، حيث يصبح المجموع الكلي للتحويلات الأولية هو المدخل الرئيسي، مما يشير إلى أن الطاقة المجمعة يمكن أن تتجلى في أي هيكل وفق مناسب.

تركيب جملة الغرض وأهمية إزالة الأعراض

عند العمل على الغرض، تُصاغ "جملة الغرض" التي تتضمن أسماء إلهية أو آيات مناسبة، وملائكة ورؤوس علوية وسفلية موافقة للطلب.


مثال: "الله الودود العطوف الهادي" (أحد ملائكة التصريف الأربعة الموافق للطلب) و (أحد الرؤوس الأربعة الموافق للطلب) وملك علوي موافق للغرض وصاحبه السفلي "فاطمة تحب أحمد شتم".


ملاحظة: يمكن تعويض أسماء الله بآية مناسبة، ولكن عند استخدام أسماء الله الموافقة للطلب، يجب إضافة اسم الجلالة "الله".


"شتم": يشير إلى إدراج الفلك، وهو (
360×4
 الطبائع) = 1440.


القاعدة الأهم: إزالة الأعراض (الحروف غير الملفوظة)


قانون العمل: عند استخراج المسائل الخمسة من جملة الغرض، يجب إزالة الأعراض. الأعراض هي حروف العلة (و، أ، ي) التي لا تُلفظ في المركب الحرفي أو العددي. هذه الحروف هي "مساجن الأسرار"، وإهمالها يُبقي "غلالة صغيرة جدا كالشعرة" تحجب تمام العمل.


توضيح: في حساب الدم، النفس، والعقل، يجب مراعاة حذف هذه الحروف.


مثال: "ميم" تُحسب "م م" (حرفين)، "دال" تُحسب "د ل". "أربعون" تُحسب "أ ر ب ع ن".


ملاحظة: في الجسد والروح، يُحسب الجميع دون حذف.

المخمس بسر التداخل: مثال تطبيقي

هذا النوع من المخمسات بسيط، ويمكن استخدام أي مخمس أصم لهذا الغرض. لنأخذ المخمس الطبيعي كمثال:


-3 -20 -7 -24 -11-
-16 -8 -25 -12 -4 -
-9 -21 -13 -5 -17-
-22 -14 -1 -18 -10-
-15 -2 -19 -6 -23-


تطبيق على مثالنا (أحمد):


الجسد = 4


الروح = 53


الدم = 11


النفس = 21


العقل = 57


الوفق المملوء بالمسائل الخمسة يكون كالتالي (وهذا هو جدول الترتيب):


-4 -53 -11 -21 -57-
-49 -12 -22 -58 -5 -
-13 -18 -59 -6 -50-
-19 -60 -2 -51 -14-
-61 -3 -52 -10 -20-

القاعدة المستخلصة: ضلع هذا المخمس هو مجموع المسائل الخمسة المستخلصة.

مثال: 
4+53+11+21+57=146
. إذن، ضلع المخمس هو 146.


قانون العمل: هذا يؤكد أن المخمس ليس مجرد ترتيب عشوائي للأرقام، بل هو هيكل رياضي دقيق تعتمد مجموعات أضلاعه على مجموع القيم الجوهرية للعمل. الأرقام الداخلية للمخمس تُملأ بسر التداخل، أي بطريقة حسابية دقيقة تضمن تحقيق هذا المجموع في كل ضلع وقطر (غير مذكورة تفاصيلها هنا لكنها معروفة في علم الأوفاق).


بهذا، نكون قد استعرضنا المبادئ الأساسية لـ وفق خاصة الخاصة وكيفية استخلاص المسائل الجوهرية وتطبيقها في تعمير المخمس. إن إتقان هذه القواعد هو مفتاح فهم هذا العلم العظيم.


هل هناك أي استفسارات حول هذه النقاط، أو هل ننتقل إلى تفصيل "خاتم النتيجة" و"سر النتيجة" بشكل أكبر؟