زجر عضيم ...

زجر عضيم ...

زجر عضيم ...

هذا هو القسم ولكن ينبغي على الطالب ان لا يقراءه
الا وهو على طهاره هو ومن في مجلسه اذا اراد ان يقراءه وفي مجلسه اناس غيره
(بسم الله الرحمن الرحيم امن الرسول الى اخر
السوره ثم تقول اللهم ربنا ما اعز اسماؤك
وما انصر سلطانك انت القوي العزيز ذو البطش الشديد وانت ذو العرش المجيد
وانت الفعال لما
تريد شليهيثالخ شمهيسهيالخ طبغخالخ سخملهوخ صعفحيشالخ شملمسحالخ
شمهليخا هطمهيلا شرهيثا هيوث القدوس المتعالي يامن تردى بالكبرياء وتتعزز
بالقدرة
والجبروت واستوى على العرش فاستقرت السموات والارض وخرت الملائكة سجدا
اجيبوا يا ملائكة الله بعزة من خلقكم من نور عرشه طيعو يالخ شمليخا لخ
هشكيمالخ هشكيمالخ بطاعة اسماء الله الاهوتيه والاسماء النورانيه الناموسيه
العزيزة
التي لاترام وبها خلقكم تسبحون باسماء الله فمنكم الصافون تحت عرش الرحمن ومنك
الكروبيون ومنكم من مقامه في سدرة المنهى فاقامه سبحانه في طاعته وعبادته
لاتخالفون ولا تعصون
له امرا فيه اسالكم وبجلال اسمائه ادعوكم الا ما اتيتم طائعين ولقسمي
سامعين ولحاجتي باذن الله قاضين
اينما تكونوا ياتي بكم الله جميعا ان الله على كل شيء قدير اسرعوا بانواركم
البهيه وشهبكم السنيه
وهممكم العليه لازلتم مقربين وبنور الجلال متحوفين ومن مكر الله امنين امين)
اخواني واخواتي في الله هذا القسم المبارك كان يعرف بين اهل العلم باسم
الشهاب الثاقب والدعوة المرقاة
وهذا القسم زجر على الملوك العلويه والسفليه ولا تقسم به الا لشيء ضروري
وحاجه قسوى لان الملوك منزهين عن كل شيء
خبيث ومن الناس من يستنزل بزعمه الملوك العلويه والخدام السبعه ويستدعي ملك
القرائن وملك العمار
ويقول للحاضرين عنده انه احضر الملك الفلاني وان كان عنده ناظور واكد له
كلامه انه راىء الملك
يكون متواطء معه على الكذب واقسم بالله لو تراىء له او لناظوره ادنى جني
ولو حتى عامر مكان لفزع وارتعدت فرايضه
لان قوة البشر لاتطيق رؤية الجن فكيف برؤية الملائكة الكرام الذين فيهم من
له الف مائة جناح او ثلاثمائة
قال الله الحمد لله فاطر السموات والارض جاعل الملائكة رسلا اولي اجنحه
مثنى وثلاث ورباع
والقران منزل لاعجاز بالبلاغة والاجاز فقال تعالى يزيد في الخلق ما يشاء ان
الله على كل شيء قدير
واما اذا كان القسم صحيح والطالب صادقا مع الله ومع نفسه يقول خلف الرقعه
ليلا تحرقهم انوار الملائكة وتسبيحهم
وهذا القسم العظيم اذا تلاه الطالب راى نورا عظيما حسيا معنويا فالحسي يراه
عيانا والمعنوي يراه بقلبه
وهذا القسم عجيب في دعوة الملوك الروحانيه ولابد من بخوره من العود الهندي
او اللادن والعنبر
وعند عدم توفرهم الميعه اليابسه والعود وتلاوة القسم مره واحده من غير
زياده واعلم ايها الطالب ان هذا القسم من اشرف الاقسام
وله طوعيه عظيمه على الاملاك والخدام ومن شئت منهم حضر اليك وقضى حوائجك في
الحلال
وان كان في غير الحلال فتهلك