صفات الرمل والجن والانسان

صفات الرمل والجن والانسان

اشكال الحياة
0||| , 00|| , 00|0 , |||| ,|0|| ,|000 ,|0|0 ,|00| ,
اشكال الممات
|||0 ,||00 ,0|00 ,0||0 ,||0| , 000| ,0000
حال الغائب ان شهد لة شكل حيات وغلب في بيوت رديئة يخاف علية
وكذا شكل ممات وان شهد في
قالوا
ان كان السؤال عن مريض ان كان النقطة فوق وهو نار لانة يتعلق بالهواء وان كان النقطة في الوسطهما وهو الهواء وان كان النقطة في فوق وتحتة وهو ماء لان الماء يجري الى الطرفين ولذا الهواء رطب وان كان النقطة في تحتة وهو التلااب لانة مراتب اسفل وتكرر في الثامن يخاف علية 6 7 12
بيت السادس بيت المريض لكن خير لة البيت الثامن بيت خوفة وموتة ان كان سعد يفيق وان كان نحسا يخاف علية ان شهد علية اي على نحوستة الاجتماع والبياض
يدل يخاف عليى وان كان الاول انكيس وفي العاقبة عقلة يدل على القبر المفتوح وفي الميزان اجتماع او طريق او عقلة يخاف علية وان كان الميزان والعاقبة العاقبة سعد يفيق واللة اعلم
0|||
في السادس مرضة من الصفراء او الانقباض او الامتلاء او وجع الراس او افة الجن
|0|0
مرضة من الحرارة او الانقباض
0|0|
من وجع القلب او من طلق او من القدمين والكبتين او من وراء العنق او من الخوف في ليلة مظلمة
||||
من ووجع الكبد او من الكتف او من افة الجن
00|0
من العشق او من الفصة او من السوداء
0||0
من وجع الكفل او في الاسفل او من افة الجن او الخوف في جوف الليل
|||0 من وجع العين او الدماغ من السوداء
|0||
من الاسهال او الاستسقاء او من السعالة او من ماء الحميم
||0|
من الحرارة او من افة الجن
00||
من الدم او من وجع العين او من الخوف
||00
من وجع الايسر او من البلغم الخليط
000|
من الدمع او الرعاف او من الكتف او من القيد
0|00
من وجع الشقاق او الخوف او من افة الجن
|000
من المعدة او من القعدة في حر الشمس او من الوسوسة
|00|
من الخوف او من افة الجن
0000
من وجع المفاصل او افة من الماء او السرسام او الكنيسا او القبور واللة اعلم
قيل الاشكال الدالة
0|||
اللحيان الذمر الابيض 20 136
قامتة طويل او متوسط في وجهة خال عالم ااسود الحاجبين
|0|0
هو قبض داخل الذكور الاصفر 2 136
قامتة او سط او سمر اللون الاء العين وطويل الانف عالم
0|0|
هو قبض خارج المذكر اسمر يميل الى السواد 136 105
قصير نحيف اسمر غالب السوداء صاحب حيلة في وجهة اثر
\================
||||
وهو الجماعة مؤنث ابيض 105 125
مربوع القامة اسمر في وجهة او سنة علامة ذو وجهين
00|0
مذكر مائي 1
طويل ابيض ظريف في وجة خال اصغر الفم محبوب
0||0
الذكور الاسود 55
اصغر القامة اسمر كبير الانف صغير الاعين صاحب حيلة ذو وجهين
|||0
مؤنث عجوز سوداء 36
اوسط اصفر اللون كبير العين منظر العداوة
|0||
مذكر سرخ اللون 38
اوسط احمر مخوف منكسر السن
||0|
مؤنث ابيض 40
طويل عالم عاقل حاكم
00||
مذكر اصفر 45
احمر مشرب بالسواد اسود الحاجبين متعلق بالكبر
||00
ابرص مؤنث 38
طويل يميل الى الصفراء كبير الانف والاعين
000|
مؤنث ابرص 21
طويل اسمر بوجهة علامة منظر العداوة
0|00
مؤنث مائي 15
اصفر اسمر منكسر السن لا يضحك
|000
مؤنث اسمر 6
طويل احمر نظيف ضحاك الوجة معروق
|00|
ممتزج مؤنث 66
اوسط مفروق الحاجبين عينة مائي
0000
محب مؤنث 91طويل سخن ضعيف كبير العين واللة اعلم
2 يقال مقارنة
7 يقال مقابلة
15 يقال ميزان
1و4و7و10 مستقبل
عبر بالمستقبل لة لانة يدل على الحال لانهم اوتاد والاوتاد يدل على الحال يعني استقبالة اقرب 1و4و7و10 حال
2و5و8 و11 مستقبل
3و6و9و12 ماضي
13 ماضي
14 مستقبل
15 عاقية الامر 16 عاقبة العاقبة
وقالوا الماضي لا يذكر لكن السئل يسئل عن كلهم انها موجودة في هذا العلم واما قولهم اشارة على قول ما تقدم ذكرة واللة اعلم
\==============