اشكال وصفات تخت الرمل

اشكال وصفات تخت الرمل

البيت الاول الجودلة (00|0)
وهو بيت الروح والحياة والتربية وارض المولود ولة دلالة على الاثبات والامور الظاهرة والشرف والزيادة في الجاة والسحر والرقا والعقل والحواس والفهم والتدبير وصحة السمع والبصر وهو اول العمر وهو بيت تنر مضئ مشرق وهو بيت الطالع من افق المشرق ووتد الشرق ومحل الروح وبيت النفس والحال والهمة والراي وصحة الجسم والامور الحادثة والزيادة في الحال والانتباة لسئر الاشيائ وحال بعد حال وكل باد حادث وسائر الامور النفسانية وطيب حياة المرء وعاقبتة ولذاتة وراحتة وسعادتة وبلاغتة وشقاوتة وضحكة وبكائة وهو المستولي على الرمل ومنة يعلم كرم النفس والبخل والشجاعة والجبن والفلسفة وخوف السلطان وبيت الجد ابو الام وابو الاب وفراش العشير ومنع عدو السلطان ونكد العدو ورزق الغايب ورجا الزوجة وشغل الاولاد ونكد الحال والحالة ومنع الاب وسور المدينة التي في الشرق وعلى مذهب الفلكية الحمل بيت المريخ وشرف الشمس على تسعة عشر درجة منة وفية فرح عطارد وهو برج ناري نهاري مذكر منقلب ولة اول شهر من فصل الربيع لة من الاعضاء الراس ومدتة القريبة يوم واوسطها ثمانية عشر يوما ولة ن الحروف و ح ي واللة اعلم
\========================
القول على البيت الثاني
وهو 0||| مايلي الوتد
وهو بيت متصل بوتد الطالع لانة بعدة وهو مايل عنة وهو بيت المال والحضوة والملك والرضاع والغذاء واسباب الكسب والاعوان ورضاعة الاولاد والاخذ والعطاء وحساب الاصدقاء وقدوم الغياب ومنة يعرف كسب الحلال والحرام وهو بيت المعاش والاعوان والاتباع والشهوة في المطعم والمشرب وعلى نيل السعادة وهو بيت عداوة النساء مع ازواجهن وتصرف المرء في مالة وحرفتةوبيت النطق والخرس والفصاحة والطمع والمعادن والجواهر المضيئة والجود والبخل وبيت الخيانة والامانة والبيع والشراء والذخائر وكتاب السلطان ومحل الصناديق والخزاين ومكان الطيور المسموعة والطاقات المزخرفة وهو اصل البلد وسوق الصرف ورزق القضاة وسفر السلطان وغرض العدو وخوف العشير وموتة ورجا الغايب وشغل سر الرقيق ومراتبهم ومنع الاولاد وحزن الضرة ومرضها وام القضاة ومنة يعلم ركوب السلطان ومنع الجند وتعبهم ومدتة القريبة ثلاثة ايام واوسطها عشرون يوما ولة الشهر الثاني من فصل الربيع ولة من العدد المتعارف (3)ومن العدد المدغم عشرون ومن الحروف ي و ج ولة من الاعضاء العنق وعلى مذهب الفلكية الثور بيت الزهرة وشرف القمر على (3)درج منة ووبال المريخ وليس فية هبوط ولا فرح كوكب وهو برج ثابت ترابي ارضي جنوبي وعلى مذهب العنصرية هوائي غربي واللة اعلم
القول على البيت الثالث (|000) ساقط
فهو بيت الاخوة والاعوان والرسل والاخبار والحركات والسفر القريب واسفار الوالدين والنقلة والحركة حول البلد وبيت الالف والاتباع وسلامة العمر من الافات ومودة النساء مع ازواجهن واخر العمر لانة بيت قليل ساقط عن الوتد وبيت المراضع وتربية الايتام وبيت الرهونات وسائر الملاعيب وفروغ الاب وشاهد الطالع ورجا المسافر وثبات السلطان وسر نفس العشير وشوارع المدينة ولة شركة في المنام ونكد ورزق الاولاد وبعد الغايب وشغل سر الزوجة ومنع الرقيق ورزق السلطان وعزة ورجا القضاة وسفر العشير ومحل الابيار والدواليب واللعب بالشطرنج والنرد والرماية بالسهام والحجارة في جهة السائل والمراهنة بالملاعيب وصناعة الكتابة والتجارة ولة من الاعضاء المنكبان واليدان وعلى مذهب الفلكية الجوزاء بيت عطارد وشرف الاس على ثلاث درج منة ووبال المشتري وفرح لقمر واوج الشمس وهو برج مجسد ساقط عن الوتد غربي هوائي وعلى مذهب العنصرية شمالي مائي مونث واللة اعلم ولة من الاشهر اخر شهر الربيع ومن الحروف ك و ج ب ومن العدد المتعارف ستة ومن المدغم اثنان وعشرون واللة اعلم
__________________
القول على البيت الرابع
(||0|) وتد الارض
فهو بيت وتد الارض وهو قليل النور بطئ الحركة وهو بيت الاباء والامهات والعاقبة والسكن والمقام واعقاب كل شئ واخرة والقارات والضياع والنازل وبيت الاولاد والمياة والاصل والحسب والنسب وما بعد الموت وما يخلف الميت والاسياء القديمة المجنية والاسرار المخفية ومكان السرقة وموضعها وموضع تعليم الصبيان والحصون والحبس والوثاق والعضو البالي والطب والكي ورزق العشير وعاقبة الامر والاملاك والكنوز والذخاير والدفاتر وهي البلد الذي ساكن الانسان اعني صاحب الطالع ومحل الجراحات والامراض الخفية وما في داخل الضماير والبناء والعمارات ومن يغرف نسب الانسان واصلة والقرى والضياع ومنة يعلم عمر الانسان وما يصيبة من خير وشر وهو المكان الذي سرقت من العملة وهو بيت الزرع والنباتات ورجا السلطان ورجا الام ومال الاخ والاخت والضمير وفروغ الاولاد ونكد رزقالرقيق ومنع الزوجة وشغل سر الغايب وعدو القضاة وسفر العدو ومرقد العليل وبيت علة المريض وصور المدينة من الشمال ومرقد السائل في مسكنة ووسط المدينة وما فيها من المساكن المحصنة ومدتة القريبة عشرون يوما او نصفها او وسطها اربعون يوما ولة من الحروف د ك ي ومن الجهات الجنوب ومن الشرق والاصح الشمال ومن العدد المتعارف عشرة ومن العدد المدغم اربعة وعشرون وهو بيت السرائر المكنونة ولة من الاعضاء الصدر والنهدين ولونة اصفر وعلى مذهب الفلكية السرطان بيت القمر وشرف المشتري على خمسة عشر ودرجة منة وهبوط المريخ على ستة عشر درج منة ووبالة زحل وليس فية فرح كوكب وهو على مذهب العنصرية ترابي ثقيل واللة اعلم
\===============
نالبيت الخامسف هو ما يلي الوتد وهو سعيد نير مضئ وهو بيت العشق والهوى والملبوس والطرب والافراح والرسائل والاخبار وبيت الهدايا واللذة والمسرة والزينة والملاهي والطبول والاعلام وكل ما يسر الانسان من المشموم والرائحة الطيبة والمشروب وما يرتجى من الاولاد والحركة الوسطى والتحف من الهدايا والكتب والرسل والمدن ومال الا ب وطلب النساء والبناية الحسنة وطيب العيش وحب النساء والشباب والمرد والمخالطة على الخمر وهو بيت الامطار التي تقع على الجبال العالية والامور المكنونة من الاسرار ومنة يعلم عمن الولد وما يحدث فية من خير وشر وبيت الطيور والشداد والحمام وما يون بعد الموت من النشا الحسن وهو فروع الرقيق ونكد رزق الزوجة وحركة الاخوة والاصهار وشغل سر القضاة ورجا العشير وعدو سلطان وخزانة الاب وشاهد خزانة بيت المال والمستولي على التليفة ونكد اللص ورجوعة ومسكة ورجوع الضائع ومكسب من جملتة وما يقال في المولود بعد موتة والرشاد والصدق وغلة الضياع والتسلط على اموال الماضين والدعوة والطعام والشراب وفية فرح النفس ومدتة القريبة خمسة عشر يوما او نصفها واوسطها ثمانية وعشرون (28) ولة الشهر الثاني من فصل الصيف ولة من الحروف ( و ك ه ب ) ومن الجهات شرق الغرب ولة من الاعضاء القلب ومن الاماكن العالية والة الحرب
وعلى مذهب الفلية الاسد بيت الشمس وفرح الزهرة ووبال زحل وليس فية شرف ولا هبوط لكوكب وعلى مذهب العنصرية فهو برج ناري شرقي ثابت واللة اعلم===
\=================البيت السادس
بيت مؤذي مظلم ساقط عن الطالع ةهة بيت الامراض والاوجاع والزمن والعاهات وحرق النار والحبس والمحبوس والعبيد والحشم والخدم والطواشي والعتق ويدل على المواشي الصغار وكثرتها وقلتها وهو بيت الوقايع والحرب والضالة والكذب والنميمة والغيبة والاخذ في اعراض الناس والزور والبهتان
ومنة يعلم اسقاط الناس من العالم المصاب والجنون والمصروع
وبيت البلاء والمصايب والفكر والضيقة والحرج وضيقة الصدر والخوف وشهود الزور والحقود والنغضة
ومنة يعلم الزنا وافشاء السر والحسد ومن يطلب حبل النساء
ويدل على اخ الاب ومنة يعلم حلية السرقة
ويدل على بيت مطبخ الدار وهو بيت الغبون والعيوب والهم والغم والسجن الصغير ويدل على العجوز والفقر والابق والهارب ومنة يعلم شاهد الدفين وفية محل الفلاحين واليتيم
وبيت الحمل واسرار السلطان وفروغ الزوج ومرض الام ونكدرزق الغايب ومنع القضاة وعدو العشير وحركة الاب وهو العم اخو الاب والعمات ومال الاولاد وسكن الاخوة والاس\صهار ويدل على الحمامات والكنايس وبيوت النصارى وقليلين الدين
ومنة يعلم حال المماليك والجوار وبيت اللعب بالقمار ومدتة القريبة احد وعشرين يوم او نصفها ولة من الحروف (ح ك ) ولة من الجهات الغرب ولة من الصنايع البياطرة
ومنة يعلم ما مضى وفات ولة من الاعضاء البطن والفؤاد والمصارين ولة من العدد المدغم ثمانية وعشرون يوما وعلى مذهب الفلكية السنبلة بيت عطارد وشرفة في خمسة عشر درجة ووبال المشتري وفرح المريخ وهبوط الزهرة وهو برج ساقط عن الوتد مجسد جنوبي وعلى مذهب العنصرية هوائي غربي واللة اعلم
\=================
البيت السابع
وهو بيت النساء والتزويج وحال الكبر وعدل النساء والسراري والجماع والعرس والتبايع والحرب والخصومة والسقوط والعبيد والقنص والكنز ما يعطي لة
وه بيت نير مضئ وتد غارب نظير الطالع وفراشة ومقصد الانسان ةمطلوبة
ويدل على الشراكة والضمان والمقابلة والبيع والشراء والمواصلات والفرش والغراش وشهوة الرجل والمراة وكل امرد يلاطفة والمعاشرة على الحلال والحرام
وبيت المطالبة والاضداد والغايب ومنة يوخذ حلية السارق وهو موضع الطلب وما في السرائر والضماير
ويدل على البلد التي يقصدها المسافر
ويدل على الجهاد والغزو والاستخفاف بالناس وحجود الحق وثبوتة
ويدل على الغربة في البلد ووجع المعدة وهو بيت الجد ابو الوالد ووسط العمر وفية العداوة الكاملة لانة بيت الضد ومن يعلم ما يرومة السئل في الحال
وهو بيت مال الجوار والعبيد وذخايرهم وفية شركة لكل البيوت الحاضرة ومنع السلطان وفروغ الغايب ومنع الام وعدو الخال والخالة ونكد الاعوان وشغل سر العشير ومرقد الخدام وبعد العدو وسور المدينة الغربي ومنة يعلم العزلة عن الولاية والرخص والغلا والعمارة والاستحقاق ومدتة القريبة ثمانية وعشرون يوما او نصفها واوسطها ستة جمع ولة الشهر الاول من فصل الخريف ولة من العدد المتعارف ثمانية وعشرين يوما ومن العدد المدغم شهر ولة من الحروف ( ل ح ك ر ) ومن الجهات الغربي للبحر وعلى مذهب الفلكية الميزان بيت الزهرة وشرف زحل في احد وعشرين درجة ومنة ووبال المريخ وما فية فرح لوب وهو منقلب
وعلى مذهب العنصرية مائي شمالي واللة اعلم
\===================
البيت الثامن ( |||0 ) مايل عن الوتد
هذا البيت ردئ قليل النور ثقيل ترابي مايل عن الوتد هو بيت الخوف والموت والحزن على الغايب وعلى سائر الاشياء
ويدل على الفزع والهم والغم والنميمة والغفلة والنسيان والمواريث واليون على السائل والحيرة والامور القديمةوالشر والعنف وذهاب العقل ايضا والودايع
ويدل على الفرقة ومن يطلب بدم غيرة والمقاصصة بالقتل والجراحات والسموم القاتلة والحروف الساقطة والمضيقات والمكان الخراب الموحش المظلم والمقبرة والسراديب والخبث والحمق والزور والفريق
ويدل على كل شئ ضاع وعدم وسرق وضل وقات
ويدل على بيوت اليهود ويدل على ضعف القلب وحديث النفس ومحل العتاد ومال النساء والسارق والغريب وفرح الاب والارض التي لا يزرع فيها ومحل الجوع والغربة وطول البلاد والبحر الحلو والسفر فية ومافي جيب اللص وبيت الجاسوس على السلطان ورسلة وعاقبتة الاولاد وحركة الرفيق ونكد الاخوة والامهات وقوت الضايع وفروغ القضاة ومنع العشير ومال الغير ونقلة المرضى والخدم ومدتة القريبة ستة وثلاثون يوما او نصفها واوسطها عشر جمع ولة الشهر الثاني من فصل الخريف ولة من الحروف ب ل و ح ولة من العدد المتعارف بة ستة وثلاثون يوما ومن العدد المدغم اثنان وثلاثون ومن الجهات الغرب ولة من الاعضاء المخرجين وعلى مذهب الفلكية العقرب بيت المريخ وهبوط القمر على ثلاث درج منة ووبال الزهرة وليس فية شرف ولا هبوط وهو برج ثابت مايل عن الوتد وعلى مذهب العنصرية ترابي جنوبي واللة اعلم
\==============
البيت التاسع (00||) ساقط
سعد نير مضئ الا انة ساقط عن الوتد وبيت الاسفار البعيدة والنقلة الكلية والغربة والغزل ن الولايةوبيت الدين والعبادة والزهدوالعلم والفقة وسائر العلوم
ويدل على الحج والزيارات والمدارس والمساجد والزوايا والصوامع وسائر الاماكن الشريفة التي يقرا فيها القرانوسائر العلوم
ويدل على المنامات والرؤية وتعبيرها والكهانة والفلسفة وعلم الرمل والنجوم وسائر الكتب والوثائق الشريفة الشرعية وكلما فية خط قلم وارباب الاقلام ووصولهم الى الملوك والمحامة الشرعية وسهم الغيب من كل مستقبل
ويدل على دخول الطبيب للمريض ودخول الحكيم على الملك والوكيل الشرعي والعلم والمتعلم
ويدل على المنجم والرمال ودخولهما على الملوك
ولايمان والمعاهدات والمواثيق والشهود الصادقة والكاذبة
وهو بيت الحج والسفر في البحر وبيت القضاة ومشايخ الدين
ويدل على الزوال وما مضى والاشارات وللطايف والاعاجيب
ومنة يعلم رجوع الغائب والوداد الكامل وضدة
ومنة يعلم سر السائل والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
وهو بيت القضاة والاخ الغير شقيق وفروغ السلطان ومنع العدو ومال الغايب وحركة الزوجة وسكن الرفيق وفرح الاولاد وغيرهم ونكد الاب وفروغ الام وفراش الاخوة والاصهار وبيت الاولا تية وكل ناطق وناظر وتربية الايتام وخصب الزرع ومدتة القريبة شهر ونصف واوسطها خمسة واربعون يوما ولة من الحروف دل ط ومن الجهات شرق الغرب ومن الاعضاء الوركين ومن العدد المتعارف خمسة واربعون يوما ومن العدد المدغم اربعة وثلاثون يوما وعلى مذهب الفلكية القوس بيت المشتري وشرف الذنب على ثلاث درج منة وهبوط الراس على ثلاث درج منة وفرح الشمس ووبال عطارد وهو برج ساقط عن الوتد مجسد ناري وعلى مذهب العنصرية ناري واللة اعلم
\============
البيت العاشر ( 0||0 ) وتد الشمال
وهو بيت العز والسلطان سعد نير وتد
ويدل على علو المراتب والامر والنهي والجاة والرفعة والولاية والرياسة والرزق والمعاش والتجارات والصنايع العزيزة وحسن التدبير والثناء الحسن
ومنة يعلم حال الرجل في جاهة ومعاشة وصنعتة وعلمة وعملة وحال ولدة بالصلاح والفساد
ويدل على المواضع الحسنة البهية المونقة الموتنسة والثناء الجميل وهو كمال القوة في كل شئ وقضاء الحوائج
ويدل على مرتبة المنجم الناطق على رملة
ومنة يعلم عمر الانسان وقوتة وغاية والحكومات والمشاهير من الناس والامر والنهي والحظ الوافر وعظم النفس والذكر والصيت وهو بيت الارزاق وسائر الاسباب ومال القضاة وفروغ العشير وبيت الام وسكن الزوجة والغايب ونكد الاولاد وفرح الرقيق وفراش الاب وخوف الاخوةوموتهم ومواريثهم ومسك اللص ورد الضايع وعاقبة الشريك وابو الزوج وفرح المريض والمحبوس وبيت البلا والضايع والشدات وهو صور المدينة القبلي
وهو بيت السلطان وعدلة وجورة ومحل الاسواق وما يباع فيها
وهو قلعة السلطان وموضع الاشجار الطوال الاعمار
ومدتة القريبة 55 خمسة وخمسون يوما او نصفها ولة من الحروف ول ن ب ومن الجهات غرب الشمال ولة من الاعضاء الركب ولة من العدد المتعارف بة 88 ومن العدد المدغم 36 يوما ولونة اصفر
وعلى مذهب الفلكية الجدي بيت زحل وشرف المريخ في ثمانية وعشرين درجة منة وهبوط المشتري في خمسة وعشرين ووبال القمر
وليس فية فرح لكوكب وهو برج منقلب ترابي وعلى مذهب العنصرية هوائي غربي واللة اعلم بالصواب
\===========
البيت الحادي عشر ( |00|) ما يلي الوتد
وهو بيت الرجاء والامال والسعد والسعادة والحمد والثناء الحسن والاصدقاء والبنا والاعوان والاتباع واللباس والكسوة والطيب والزينة والالفة والعشق والسرور
وهو بيت سعد مذكر نير مضئ مشرق مايل عن الوتد وهو برج منقلب مائي وهو بيت سهم السعادة والخلطة والعشرة والداية التي تحضن الولد وتربية ومواخات الاصحاب والمودة والفتوة للنسا
ومنة يعلم النكاح الحرام وكلما يتجدد من الامور
ويدل على الحسب لكونة بيت اخوة القضاة واصهارهم وحركاتهم وهو بيت الوزراء
ومن هذا البيت حمت لخصرف باشا وهو نايب مصر بان يكون وزيرا
وهو بيت الحجاب والقريب من السلطان وصحة الصداقة وعدمها
ويدل على القرى والمزارع والانهار الجارية وكثرة المياة وكثرة الامطار وكلما هو ات من سهم الغيب وكلما يرجى حصولة ومجيئة وهو بيت المفاصد والوعود
ومنة يعلم الربح في التجارات والرفعة والقوة وهو قاضي العسكر ومن مودة النساء ذوات اللهو والطرب لكونة فراش ارباب الالات والافراح
وفية خزائن السلطان وذخائرة وهو بيت الزينة والعمارة المليحة ومنة ما يلحق العمال
وهو بيت الولاية بعد العزل وصداقة الاكابر والرشد للخير وهو بيت السناجق السلطانية وكاست الحرب وبيت الصيد والقنص واللعب في الميدان ونفقة السلطان التي في جيبة
وبيت المواشط والخواطب ومنة فروغ العدد ومال الام وعاقبة الغايب وفرح الزوجة ونكد الرقيق ورجوع الضايع ودخول المريض الحمام وعاقبتة
ومدتة القريبة 66 يوما او نصفها واوسطها ستة اشهر ولة من الحروف و س ح ل
ولة من الجهات ربع البحر ومن الاعضاء الساقين ومن العدد المدغم 38 يوما ومن العدد المتعارف بة 66 يوما
وعلى مذهب الفلكية الدالي بيت زحل وفرح المشتري ووبال الشمس وليس فية شرف لكوكب ولا هبوط وهو برج هوائي ثابت
وعلى مذهب العنصرية مائي شمالي واللة اعلم
\==============
البيت الثاني عشر (||00) ساقط
وهو بيت ساقط عن الوتد فهو بيت الاعداء والاضداء والحساد والخصومة والحرب والقتال والقيل والقال والشجون والشجن والديون والسجن والشحنة والمحن وضيقة الصدر وكثرة العسكر والحيل والدهاء واللصوص وقطاع الطريق
ويدل على الاسقاط من الناس والسفل والشقاء الاكبر والاذى والعبيد الابقة والجوار الهاربة والغم والحزن والسرقة
ويدل على العزل من الولاية والفقر والمسكنة والتعب والنصب والعذاب والاحزان والمشقة واعداء الدين
ويدل على الشئ الذاهب من المال وسائر الاشياء الخبيثة الاصل والحقد والحسد وسوء الظن والمرتدة ورمي الفتن بين الناس بالباطل وكتمان العداوة من الاعداء وكل شئ مكروة
ويدل على الدواب الكبار والجوار الكثيرة والاثمان ويدل على كل مالة رائحة كريهة
ويدل على المكان المظلم
ويدل على بيت الخلاء في الدور وهو بيت المنجنيقات والحجارة والكيفيات والسبقيات والبندقيات والمدافع ووعر المدينة
ويدل على مقابر اليهود والنصارى ومزابل الحريق والبحر البعيد والسفر فية
ومنة يعلم صداق النساء وحبس عدو السلطان ومال العشيرة وخبر الغائب وحركة الام وبيت مال الخالة وعاقبة القضاة ونكد الزوجة وفراش الرقيق وخوف الاولاد وسفر الاب ورزق الاخوة والاصهار
وهو بيت انحطاط المنزلة والنزول عن الشئ والمخالفة والدواب الكبار كالخيل والجمال والبغال والاما وبيت مال الوزير وهو السجن الاكبر والوثاق والاسر والحزن والدين الكثير والعقوبة والانتقام وذهاب الشئ كلة والمخادعة
ولة من الاعضاء القدمان واسفلهما
ومدتة القريبة 78 يوما او نصفها واوسطها عشرة اشهر ولة اخر شهور الشتاء ومن الحروف ع م ي ب ومن الجهات الشمال
ولة من العدد المتعارف علية 78 يوما ومن العدد المدغم 40 يوما
وعلى مذهب الفلكية الحوت بيت المشتري وشرف الزهرة على سبع عشر درجة وهو برج مائي
وعلى مذهب العنصرية ترابي جنوبي واللة اعلم
\===============
البيت الثالث عشر (0000) بمنزلة الاول
البيت الثالث عشر هو بمنزلة الاول ويعلم منة سر نفس السائل ومودتة وصحبتة وصداقتة واتفاقة
وهو وتد الوتد اعني الاول وينسب لة لانة مزاجة وينسب للثالث في جميع الاشياء
وهو بيت سفر الرسل وفراش المراة من الغير وموت العبيد وشغل السر
واخبار القضاة والعلماء وافراحهم ومعاش الاب ووسوسة نفس السائل ومال العدو
وحركة الوزير ومقام السلطان ومدينتة وسكنة وابوة
وموت الغلمان وقوة خيرة السائل وصفة حال الطالب وما في نفسة لمطلوبة
وفرح المسافر وتبة ومسرتة وسفر الاولاد وحجهم وتاويل رؤية مناماتهم ودينهم
زمنة يعلم ما في نفس السائل ودينة وعفتة وهو باب المدينة الشرقية واللة اعلم
\============
البيت الرابع عشر(0|0|) بمزلة السابع
هو بيت سر المسؤل عنة وشرفة
والخوف في جميع الاشياء وعين السائلعن المسؤل
وهو مزاج الثاني ومنسوب الى الرابع في جميع الامور والاحوال وهو مقام السابع او هو بيعنة فية مال السائل بلاشتراك وحركة العدو وملك الوزير واولاد السلطان وفرحة
وكتاب الام واهراض المسافرين والقضاة ومواريث النساء وقهرهم وسفر العبيد والجوار وحياتهم
وكذلك العم والغلمان وعز الاولاد وحركة الجد وموت صاحبة الفراش وسعد الاب ورجاة وخطتة وعشرتةمع اصدقائة
ومنة يعرف ضد ما ذكرناة
وهو بيت المسؤل عنة ولمطلوب بعينة وهيبتة وشكلة واصلة وجودة ومرادتة
وما في نفسة لمسؤلة وحلية وهقلة وصحتة وسلا متة وطهارتة ونجاستة وهمتة وحركتة
ومنة يعلم ابطا المسافر وسرعة رجوعة ان كان المسؤل عنة ذلك وهو بير الرمل وعدم
واحام اول السنة جميعها
وهو غربي هوائي حرارتة برطوبتة ومؤنث ليلي وهو باب المدينة الغربي واللة اعلم
\==========
البيت الخامس عش (||||)بمنزلة الرابع
فاما البيت الخامس عشر فهو بيت ميزان الرمل وعاقبة السائل والمسؤل عنة لانة مشترك بينهم ودليلة وما يتفق بين الطالب والمطلوب
وهو مزاج الثالث ونسبة الخاص في جميع المسائل بالخير والشر والشرع والسياسة وهو جامع كل الطبايع التي في البيوت الذي قبلة لانة ينفع في الجميع واعطاء السادس عشر قوة ولة الامر والنهي وهو القلب والقبان ولسان الميزان
ومنة يعلم كثرة الفرح بين السائل والمسؤل ودوامة وقلتة وقد يكون الفرح اما بخير واما بشر
ومنة يعلم خروج المسافر من البلد في البر والبحر وهو خروج المركب من المرسا في البحر ومقصد المسافر وحج الزوج وما يدخل في اليد وما يخرج من الارزاق والاموال وياتي يما يسر او يكدر
وهو بيت طمانينة النفس وهو باب البلد وحوالية واذا كان الشكل الطالع مفردا كان مطلوبة في حكم الدائرة شكلا مزوجا وحل في ميزان الرمل فيكون المسئول عنة في بيت لايمكن للسائل الدخول اليد لان الميزان لايدخلة شكل مفرد فان دخلة كان غلط
وان دخل السائل الى ذلك البيت فيكون دخلة بغفلة وربما خرج باهانة ويكون سريع الخروج
واذا كان المسؤل عنة غائب وحل المطلوب على حكم الدائرة في الميزان فيكون المسؤل عنة سريع الوصول وربما كان في باب المدينة اة في باب الدار
وان كان السؤال عن سارق وقد حل المطلوب في الميزان فيكون السارق قد خرج الى بر البلد اما لسفر وغيرة واللة اعلم بالصواب
\============
البيت السادس عشر
وهو بيت يعلم منة فروغ السائل عن المسؤل عنة وبعدة عنة اما بسفر واما بامر من الامور التي توجب البعد والفرق كالبغضة والطلاق والخصام
وان كان السؤال عن نفس وحل شكلة في فروغة فيكون قد عدم من الدنيا بشرط ان يكون ثامنة قد حل على نفسة او نفسة قد حلت في ثامنة
وان كان عن غايب وحل شكل رزقة في بيت موتة ويكون قد فرغ عن المقام وانتهى وان حلت في الميزان دل على بعد الطالب من المطلوب فان كانا مجتمعان فلابد ان يفترقان واحكم بذل ولا تخف فانة قول محكم جربناة فلم يخطئ قط
والهم هذة البيوت الستة عشر قد بينت لك ما يخص كل بيت منها مختصر من سائر الاشياء
واما غير كتابنا هذا لم يذكر فية غير اثنى عشر بيتا على عدد البروج الاثنى عشر
وها نحن قد تكلمنا في كتابنا هذا على الستة عشر بيتا وايضا في كتابنا الذهب الابريز في اقتفاء علم الرمل والاثر يكلمت على الستة عشر بيتا وفي كتاب الدر المهدي في ظهور المهدي تلكلمت في قسمة الاقاليم من المشرق والمغرب وهي جمي الدنيا على الستة عشر بيتا وما يخص كل بيت منهم وهي القسمة التي لم توضع ولا وضع احد من علماء هذة الصناعة مثلها ابدا لان الناس اذا تعلق بشي من العلوم ان جاد ذلك الرجل فيجتهد في ذلك العلم ويكثر الطلب فية اما ان يدرك واما ان يكون كالحملر يحمل اسفارا
ونحن بحمد اللة ما تركنا علما ولا تاريخا الا ومشينا فية الا قليلا منهم
الى ان وصل حفضنا من الشعر نحو ماية الف بيت من الشعر وسبب ما قيل واغلبها شواهد في المعاني والبيان والبديع والنجوم واللغة
واعلم ان علم الرمل هو من اجل العلوم اذ هو يطلعك على كل مخبا ومكتوم ونستخرج بة من كل مجهول وعلوم ومن كل مشكل متطرف وفهم ومكث الدول وتغيرها بامر محتوم ان كنت من اعانة على ذلك والهمة فعلى الحي القيوم
وهذا ترحيل الاشكال الستة عشر في الستة عشر بيتاوما يدل علية ذلك الشكل ان حل في ذلك البيت واللة اعلم بالصواب
__________________
\=