التسخيراااااااات

ان بعض الاخوة يقومون بفعل التسخيرا ولم ينجحوا في عملهم او يرون من الاهوال المخوفة ويتركون العمل
الاول اقول لهذه الاخوة ان التسخير لا يحصل بالاعمال بل يحصل بالتدبير وهذا امر مهم غفلوا منه الاكثر
ان التدبير اهم شيء في الروحانيات خاصة في التسخير واما توضيح ذلك
ان الرجل الذي يقوم بتسخير عون او ملك ناري او نوري فانه اول شيئ يجب ان ينظره فهو قوته وتحكمه فاني رايت رجالا يقوموا بتسخيرات الثقيلة كالبرهتيه فالقوا انفسهم الي التهلكه لان قوته وتحكمه لا يكون في قدر ان يسخر ملوك السبعة وان هذا الرجل عاجز من ان يحضر عامر فكيف بتسخيره وبذلك الامر يقع الفساد في التسخيرات
والله ان في تسخير الملوك السبعة يظهر للمال من الاهوالات ما يدهش عقله مع العلم بان هذا الاهوالات كله كان خيالا ولكن من شدة الاهوال يفر العامل وربما يبتلي الي الجنون
وانا ندبر انفسنا بقوته لا بالنسخة والا نلقي انفسنا التهلكة او الفقر والجنون والضيق في المعاش وان بعض المشايخ المعاصر! يقولون للمبتدئين ان تفعلوا هذا التسخير وانهم بسبب قلة علمهم يفعلون ذلك ويضرون انفسهم
عندي كان كثير من النسخ الصحيحة الكاملة للتسخير واخاف ان اضعه في النت وسبب ذلك: ان العامل يحتاج الي الشيخ حتي فعل هذا التسخيرات باذنه ونظره وليس النت محل لهذا النسخ
كل نصيحتي لنفسي وللمبتديين: ان يفعلوا التسخيرا ت علي حسب قوتهم وتحكمهم واذا لم يكن للبعض كف نفس من فعل النسخ التسخير فاوصيهم ان يفعلوا ما كان قرانيا ااو اسماء من اسماء الله تعالي فليجتنبوا السريانيات لان في فعلها للمبتدئين مضرات كثيرة ولا يفهم مطلبي هذه الا من فعل هذا الامور وراي ضرره
وكان القهر في السريانيات والعبرانيات اكثر من العربي وبذلك الاعوان اذا لم يراعي العامل قواعد العمل فيضروه غاية الضرر لانهم زجروا غاية الزجر بخلاف القران واسماء الله لان الطاعة من جانب الاعوان في اعمال القراني واسماء الله يكون غالبا بالطوع لا بالقهر بخلاف السرياني يكون غالبا بالاكراه